衛斯理
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最近連讀了倪匡三部作品：「衞斯理系列」的《鑽石花》、「神探高斯系列」的《出術》和「亞洲之鷹羅開」系列的《鬼鐘》，這三部都是該系列的第一部。本來還打算讀「原振俠系列」的《天人》和「木蘭花系列」的《巧奪死亡錶》，有魚目混珠之虞的「浪子高達系列」也在等待閱讀的隊列中（所謂魚目混珠，請參看前幾天的 浪子高達
近期心血來潮，想把倪匡寫的各個系列都讀一點。包括衛斯理系列、木蘭花系列、神探高斯系列、原振俠系列、亞洲之鷹羅開系列和浪子高達系列⋯⋯
我和你相反，我知道倪匡筆下有諸多系列，但我主要是看衛斯理，而不是諜報冒險。我有一套遠景出版的小字的44 冊從二十幾歲跟我到現在。原振俠的故事記得以前只有在綜藝周刊如時報周刊或美華報導連載上看過一、兩篇，僅餘的印象是黃絹和海棠兩個美麗動人的女特務（希望名字沒記錯），羅開的也看過一、兩篇吧，都忘了，只記得帶點色情。木蘭花、高斯則是全部沒看過。倪匡自己不滿意他的武俠小說，不過代表作六指琴魔上下兩部我有看完。倪匡的科幻很棒，有人說廢話太多，但我覺得很Ok，衛斯理的個性很鮮明，跟白素是絕配。不知道是不是最近的流行，我看到的一些素人科幻作品寫的都只是未來世界，真的是太窄化了科幻小說。
最近加入了「倪學同學研究會」，看了一些對倪匡小說的藏書和版本分享。
其中有一則帖文談到臺灣各版本的倪匡小說封面，內容大概是說遠景版封面最好，其後皇冠出版的封面次之，最後風雲出版的封面又次之⋯⋯
倪匡的處境有點尷尬
不論科幻或特務，整體都是看不到西方車尾燈的 (不太看書了現在，三體那個在科幻上前進了，也都這麼久了)
金庸可是武俠小說發展的愛因斯坦
(POV:金妮)
想像難免比現實來得美好。
從我有記憶以來，我就期待能到霍格華茲讀書，沒想到我現在真的坐在這裡了。昨晚我也順利被分進了葛萊分多學院，一切都十分地美好。
表面上也許是。
我提早幾分鐘進入教室，四周的同學們有的正與鄰座的夥伴聊天，有的匆匆忙忙選擇座位，有的好
女孩飄逸的黑髮自然地散落。她眨著眼，眼神散發出的和善與溫柔令棲於門後高處的火紅鳳凰都不禁歪著頭盯著她瞧。即使身體微恙，臉色有些蒼白，她的美麗仍然絲毫不減。
雖然這並不是張秋第一次步入校長室－－事實上，在兩天前，她就曾踏入這個極為神聖的地方－－但是圓形辦公室營造的氛圍仍使她屏息。牆壁上細膩的雕刻，以
（pov:喬治/時間：戰後）
一束光從窗簾間的縫隙緩緩流入房間，在牆壁上彷彿匯聚成一個流動的小池塘。
我緩緩睜開眼，扶著後腦杓，腦中劇烈的疼痛使我放棄起身，只能再度癱躺在床上。
環顧四周，我的房間在這小而溫馨的洞穴屋中，顯得突兀地寬敞，可以說是大得驚人。在我的床鋪的右側有一個極大的空位，那
最近跟讀友討論小說佈局，初步有以下想法⋯⋯
小說種類太多了。有的是藝術性高，有的是娛樂性高。愛好寫作的人還是應該多多以名家為學習模範。
成為「有基督心志的教會」，透過我們的謙卑，為別人著想，無條件關心別人，看別人比自己強，好彰顯我們是「在基督裡」的人，在我們生命中完成上帝的救恩，並成就上帝美善的旨意
懷特菲爾德年復一年的地做著和實踐著他的宣告：“我只想做所有人的仆人”。查爾斯衛斯理曾寫道：“雖然一直有崇拜的人群追隨，他卻並不渴望有自己的宗派。他只想使人認識救主，唯獨贊美基督之名：別人爭論誰為大，他卻不愛慕高位，也不嫉妒那些主所祝福之人，而是像看到自己成功一樣喜樂。
祂是完全的破碎自己，分享神的時候，不讓看到自己，而只有神。這也讓我想到一首詩歌，分享在這裡：【你若不壓橄欖成渣】你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不煉哪撻成膏，它就不流芬芳；你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒；主，我這人是否也要受你許可的創傷？你是否要鼓我心絃，發出你的音樂？是否要使音樂甘甜，須有你愛來苦虐？是否當我下倒之時，纔能謝「愛」的心？我是不怕任何損失，若你讓我來相親。主，我慚愧，因我感覺總是保留自己；雖我也曾受你雕削，我卻感覺受強逼。主，你能否照你喜樂，沒有顧忌去行，不顧我的感覺如何，只是要求你歡欣？如果你我所有苦樂不能完全相同，要你喜樂，須我負軛，我就願意多苦痛。主，我全心求你喜悅，不惜任何代價；你若喜悅，並得榮耀，我背任何十字架。我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜；雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添。能有甚麼比你更好？比你喜悅可寶？主，我只有一個禱告：你能加增，我減少。副歌：每次的打擊，都是真利益； 如果你收去的東西，你以自己來代替。