譙周
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蜀漢降魏之後，譙周並沒有跟著劉禪北上入洛。
他走到漢中就不去了。
然而，晉武帝司馬炎卻是心心念念要邀請譙周來他身邊當官，為著是什麼？
當譙周抵達洛陽，仍不願為晉服務，促使司馬炎頒布了一條禁令。同時，這個勸劉禪投降的老學者，其真面目也隨之揭曉。
那也是串起整篇《蜀書十二》的關鍵。
譙周傳裏頭，他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號，立太子，忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。
你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石，晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位，就是「以德服人」。
「以德服人」可以勸王者爭霸，也可以勸王者，投降。
景耀六年冬，魏國將軍鄧艾行陰平古道，奇襲江由城。
蜀軍守將馬邈無備，選擇了投降。
譙周傳說：「蜀本謂敵不便至，不作城守調度，及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制。」
當曹魏大軍突破了姜維的防守，百姓們紛紛逃進山裡，政府，已經失去了管制的能力……
上次介紹了一下譙周的基本人設，接著來看他涉入政壇的部分。
諸葛亮任命譙周為勸學從事，蔣琬接班後則改為典學從事。
從事是州牧刺史副官的名稱，也就是這邊，兩人都不是以中央朝廷官員的部分在「使用」譙周。
原則上看起來也是很單純的興學教學，譙周幹得也不錯：典學的典就是總管的意思。
然後出現了變化。
蜀書十二再開，來到其中最有名的一位，譙周。
有名在兩點：勸降劉禪，還有他就是作者陳壽的老師。
以前也寫過譙周，所以這次比較流水的故事我可能就不說了。用這樣的格式隨意點，想到什麼就研究什麼。
譙周，字允南，巴西西充國人。蜀漢有三巴郡，但東漢其實只有一個巴郡。
劉璋政權對巴郡的處置，將開展一條新的路線。
蜀書十二最前頭的這二杜一周，都是易學天文的流派。陳壽的老師譙周，也在杜瓊傳露了個臉。名號是「後進通儒」。跟這些老名士比起來，譙周自然是後進。
不過通儒有點意思，這裡也跟我們上一篇連結在一起。
譙周是去問杜瓊，你身為天文高手，卻不見在這方面有什麼研究著作，為什麼呢？
蜀書十二，是一個非常特別的分類。
裡面幾乎所有的人，都不是一般人會知道的名字。
譙周，則是《三國志》作者，陳壽的老師。
最擅長的技能，卻是預測未來。
這是一個神棍嗎？
兩漢故事，我經常提到「陰陽儒」這個詞。
儒者，不是只有一種。
愛國，也不是只有一種。
