輪迴
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闡述佛教中「非常」與「非斷」的觀念，以蠶蛹化蛾、死灰復燃的火光為例，說明生命體雖有改變（非常），卻與過去生命體有不可分割的關係（非斷）。
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本文透過一對父子的故事，了解輪迴的「非常」與「非斷」，說明今生與來生的生命體並非相同，珍惜當下是最重要的。
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因為見到了，見到他安好，所以才能放下吧，那位父親。
離開了餐館，友銘帶著我在人來人往的街上散步，他沒有特別打擾我，只是靜靜地陪著我走著。這孩子感覺有種超齡的成熟，卻又同時保留著樂觀而單純的童心。
反觀自己更像個小女孩一般的幼稚而膽怯，從醒過來到現在或許也就一兩個鐘頭…
突如其來的衝擊與不可思議，似乎也隨著大哭後的情緒釋放而逐漸接受自己已經死亡的事
看來要學會放下才能上天堂了~
釋迦牟尼原始教義並未強調輪迴作為核心概念，而是關注「我執」如何導致痛苦。他教導人們透過觀察緣起，放下對「自我」的執著，從而達到解脫與涅槃。輪迴的觀念源於印度當時文化背景，但佛陀並未主張有不變的靈魂在輪迴，而是強調「因果相續」的概念。本篇文章將引導讀者理解佛陀的真正教義，破除誤解，回歸佛法的根本智慧。
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有很多人常拿末法時代跟自己宗派的佛教戒律來壓人，那是他們根本沒研究過佛教，
不會從物質層面跟靈性層面兩個層面來衡量，也並沒有比較過藏傳、漢傳、南傳、各地佛教的差異，所以他們才會單就世俗或是自己宗派的規定來壓人，真的很反智或是很"佛棍"
但是這篇我不僅講佛教，只是這個標題比較容易吸引人而已
從物
一位母親過世後，女兒透過靈媒與母親溝通，得知母親在另一個世界照顧其他靈魂，並表達了對家人的思念與掛念。女兒在自責與憂鬱中掙扎，靈媒幫助母女放下執著，引導母親繼續提升，也鼓勵女兒走出困境。
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[運氣]，從我們的角度上來看，是所有的[你們自己]的決定，由較高的自己，與較低的自己，以及所有當時參與互動的自己共同編織的大戲，而這場戲是哪一種劇情，是由當下的[你]，在地球行走的[你]所決定的。
「我不要啊！我還那麼年輕！我還有好多好多好多事情想做！我怎麼就糊裡糊塗地死掉了！」仰著頭我大哭著，反正周圍都是死人根本不會有人理我，我只想超級大聲的爆哭！越想越委屈直掉著斗大的淚珠，無辜地看著眼前那早已不知所措的友銘說：「你是誰？為什麼要這麼欺負我，我有得罪過你嗎？你一個孩子為什麼要耍這麼多的把戲來
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親愛的大師，我們敬愛的老師離開肉體去往遙遠的高處了。雖然萬般捨不得，但內在知曉他與宇宙萬物合一，而我們都在祂之內。但是我還是有些模糊，對於死亡後靈魂的動線，以及死亡後的世界又是甚麼樣的狀況呢?在你們的角度看來，是甚麼樣的呈現呢?
關於“因果”的概念，我是持肯定的態度，或著說我認為“因”與“果”之間的關係是必然的，種什麼“因”得什麼“果”，而這個“果”之所以並不盡如人意，是因為在這之中又參雜著許許多多錯綜複雜的“因果”。
對於“輪迴”這一概念，我不置可否，基本上不討厭，但也沒有所謂的期待。
曾經在一部漫畫中看到的觀點：主角