革命運動
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這社會很多的底端其實就是有飯吃，有炮打，他就不會造反了，他就會安於餬口的現狀，繼續守護著自己的小確幸，所以歷朝歷代的革命都是你把那些底端逼到走投無路，沒飯吃沒炮打，爛命一條所以願意拿命來跟統治者賭一把。
這才是為什麼工黨和社會運動可以崛起，因為資本家發現，給底端一點點最低的社會福利，那些造反仔揭竿起
17世紀時，一開始福利制度的出現很簡單，一位牧師不忍社區裡那麼多貧病殘缺者，用教會和慈善的力量，想要接住那群人，但制度的衍變出現越來越多的福利依賴者，這是異變項，卻不是落入貧窮線下真正需要幫助者的原罪。資本主義右派總是接不到他們，你可以歸咎於個人的不夠努力，但是當那裡也有兒童時，我們必須把努不努力的父母先拋一邊，我們急切愛的始終是兒童與貧病者。
傳統女性角色的轉變，或說是從太平天國開始。太平天國以洪秀全解說的基督教為基礎，提倡男女平等，女性可以授予田地，接受教育，參加科舉，甚至擔任官職。太平天國設立女官制度，以女軍師權位最高。然而，太平天國是否認真執行女官制度，成為疑問，還是只是一種空洞的政治口號，甚至被懷疑是諸王收納妃妾的掩飾。
究竟革命運動是成功還是失敗？在討論之先，要弄清以甚麼準繩來量度成與敗。或許一個比較公允的準繩，就是革命運動是否達至預期的目標，而同盟會作為全國性的革命組織，以其口號「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」來量度成敗，也是合情合理。
1894年初，二十來歲的孫中山上書北洋大臣李鴻章，提出「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」的改革方案。或許孫中山寂寂無聞，或許李鴻章無暇接見，孫的書信被冷待。此事被視為孫中山從傾向改革轉變為投進革命的標記。孫中山作為革命運動的主要領袖，其帝制的結束居功至偉。
