韓非
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蓮子水共同體的沙龍
2022/04/10
科技與人:強火冶煉而出的國家文明 (中)
由於地球各地礦產不同,所以發展出的器物文化也不同。在亞太地區就發展出獨特的玉器文化。雖然「玉」在亞太地區一直都被視為寶石,但是玉的開採不易,所以,華夏地區一直流傳著「和氏璧」的傳說。究竟,這則在戰國時代逐漸流行的傳說,能帶給今人何種啟發? 關心亞太地區和平的讀者不妨一起動腦吧!
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科技與人
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中國
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屈原
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哈佛學記:鄭紹鈺的寫作空間
2021/08/17
重探大禹治水的神話:被大禹鬥爭而消失的「伯益」,以及秦國的神話起源
今在別人串看到大家討論「叫小孩子讀五經」。我以前下過不少功夫,五經的本質上,絕對不是什麼敦厚而適合小朋友讀的東西。春秋內容有比較有趣,很多東西是紀事,而且是冰與火之歌那種題材,本質是古代鏡週刊,我推薦楊伯峻的版本。尚書的話對於理解周滅湯的上古史研究有幫助,我也看了不少,但清華簡新出來的部份我沒看。
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九州
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治水
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大禹
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如是我聞
2026/02/10
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鄭紹鈺
發文者
2026/02/11
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阿前的沙龍
2021/05/08
【大秦王朝外篇-韓非子】
韓國公子,名非。為人口吃,善著書。 史記非常巧妙的把韓非跟老子並做一傳,為啥呢? 根據太史公考證,韓非雖然喜歡刑名法術之學,師從大儒荀況。但韓非的根本,卻是黃老之術。 韓國在戰國時代的崛起,始於申不害變法。 在太史公的論述中,申不害就是學黃老喜刑名,合併出了一套與眾不同的富國強兵之術。同時也主導了
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韓非
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