治水
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台灣是個山高水流急促、一下雨就容易淹水的島嶼。從台灣各縣市治滯洪之設立可見得水利之流暢成為一個重要導引水流的設施。尤其桃園市自古以來埤塘之多更是如此、源自大園區的埔心溪流域因為逢大雨必淹水，利經過多次整治後在桃園市政府設置龍山滯洪池才得以改善淹水問題。
辦學之道，在於「德」與「智」並行。老子言「上善若水」，水能滋養萬物而不爭，正如學校之於學生，應以人文精神，潤澤其心靈。辦學者若能如水般謙讓與包容，師生便能在自由與關懷中成長，養成仁愛與良善的品格。
然而，僅有「若水」之德尚不足，辦學亦需「治水」之智。古人治水，不是強行壓制，而是因勢利導。教育同理，
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最近颱風外圍環流與引入西南氣流，導致中南部水患，不少媒體質疑治水預算幾百億打水漂，甚至是懷疑人謀不臧的情事? 其實自古以來，治水，或者在中國的黃河之患，本來就是朝代興衰的重要課題。但是，治水屬於系統工程與政治預算的複雜議題，不屬於我的專業，因此若有講錯，請不吝指教
層次1.極端氣候的短延時強降雨，
2025 年 7 月底至 8 月初，西南氣流帶來罕見豪雨，嘉義六腳鄉及台南後壁時雨量分別達 327 mm 與 328 mm，遠超十年甚至百年重現期設計標準。南台灣多處低窪地帶淹水持續一週，數萬戶受災，農田、道路、基礎設施受損嚴重。災民抱怨：「編了這麼多治水預算，為什麼還在淹？」媒體報導與社群
洪水肆虐，百姓無家，大禹肩負重任奔走天下疏導水患，三過家門而不入。他來到一片山川錯縱之地，水勢洶湧難以疏通。就在他焦急之時，應龍從雲中飛降，拖著長尾劃地開渠，龍爪所到，水路盡現。大禹感激地與應龍攜手作業，百川歸海，洪水終平。此後，應龍化作祥雲盤旋天際，守護人間水土，成為山海經中仁義與力量的象徵。
在台北市內湖區的繁忙都市中，隱藏著一處令人驚艷的自然綠洲——大溝溪生態治水公園。這裡有清澈的溪流、豐富的生態景觀，以及一片絢麗的花海，讓人彷彿置身鄉野田園。從捷運大湖公園站步行僅約10分鐘，交通便利，適合全家大小或朋友結伴出遊。沿著大溝溪溪畔步道漫步，感受溪水的清涼，觀賞魚兒悠游、蝴蝶翩舞，甚至可能
台北市內湖區內湖路三段巷子裡的金瑞治水園區是個治洪區域、生態園區、風景區、環境教育基地。來到這裡彷彿是在桃花源、人間淨土。這裡好山好水讓人卻忘人世間的一切。
金瑞治水園區相關資訊::
地址:
台北市內湖區內湖路三段248巷子底
電話:
02 2759 3001
備註:
防洪園區、
某天早上，去公園散步，遇到位老先生，年紀和我差不多。
他去過印度。我問他：“您去印度做什麼？”
他說：“學瑜珈。”
他提到，瑜珈有7000多年歷史，比佛教歷史還久。
我也學過瑜珈.和他聊了一下瑜珈。
他又提到，去過印度不少地方。
也提到今天印度人還是用右手抓飯吃。
某年我從新竹北埔旅行回來後，失心瘋地想吃沙琪瑪，因為當時帶團旅行社送的沙琪瑪實在太好吃了，吃得我意猶盡，一直還想再吃。甚至有一天大晚上，還跑出門去超市買沙琪瑪，結果沒買到，卻帶回來一個華而不實的蔥麵包，完美無法滿足口欲。
在台灣每到雨季及颱風季節，水患已經是年年上演，造成莫大生命財產損失的災害，但極其諷刺的地方在於，不論何黨執政花費了天文數字的公帑，卻在治水上一直處於可悲的惡性循環，往往都停留在鋸箭法的慣性思考，缺乏根治問題的魄力與建設，更有甚者，治水防災的重要性往往被政黨惡鬥政治口水淹沒，不但模糊焦點讓該有的治水建