印度很清楚自己的政經實力還不是與中國相等的對手，但印度對於自己正在崛起的政經實力也相當有意識，不會接受自己的利益遭到忽視；至少，要打亂中國的國際佈局，印度還是綽綽有餘。

聖牛的概念，原本就只是印度教徒本身的信仰，怎能強行逼迫其他宗教與族群遵守呢？但在印度總理莫迪任內，「聖牛運動」卻在民間與政府雙管齊下，終於出現全國性的法令規定。食物的選擇理當是個人自由，印度政府伸手進入人民的廚房，合法嗎？

尼赫魯大學這所在印度具有標誌性意義的菁英學府，以校園內的左派思想文明，在各類社會與政治議題上，往往是首當其衝的發聲者，而這次尼赫魯大學宣布2017-2018年招生名額，大刀一揮直砍83％，也就激起了一波擔心「被滅校」的恐慌。特別是尼赫魯大學去年所爆發的「反國家」風波，讓許多人擔心，政府並不喜歡這麼一個意見不同又攻擊力強的左派大學，因此藉由降低招生名額的手段，間接消除這個不悅耳的聲音。

印度教極右派組織選擇使用「愛情聖戰」與「羅密歐聖戰」來污名化穆斯林，現在更要創建「反羅密歐部隊」，來讓這樣的污名化宣傳，轉化為更實質的行動。「反羅密歐部隊」就和「聖牛保護者」一樣，以類似中國清朝末年的義和團模式，在印度社會中張牙舞爪。

印度外長史瓦拉吉在推特連續放話，要電商亞馬遜下架印度國旗門墊這種「污辱印度國旗」的產品，否則停發並撤銷亞馬遜員工的簽證。亞馬遜不只賣印度國旗的門墊，美國、英國等各國國旗也全都在列，怎麼人家的國旗都沒有受辱，就印度這麼玻璃心？

印度最高法院去年11月底裁定，印度全國的電影院都必須在放映電影之前播放國歌，同時在螢幕上放映印度國旗，而所有在場的觀眾也必須要起立致敬。然而，這項新規定帶來的，並非團結同心的愛國情懷，反而是印度社會中的衝突與攻擊。

這一切「印度」與「印度的驕傲」為核心的印度國家主義，隨著印度經濟崛起，以及印度在國際舞台上的發光發熱，也跟著沸騰高漲。很可惜的是，這個國家主義並不是純粹的國家認同，而是結合了種族區別與宗教歧視，成了「印度教國族主義」。

現在印度內部有一股力量，試圖以「吃牛肉」這種概括性的字詞，強化印度教徒的「危機感」，增加其團結性，甚至激化極端派的印度教徒，對其他族群發動言語及私刑暴力。這樣的衝突事件，正在印度社會中持續延燒。

印度與孟加拉2014年以國際仲裁解決孟加拉灣的領海爭議，頻頻被國際媒體作為標竿，在本次南海仲裁的過程中也不斷被用來與中國比較。美國在仲裁出爐前後更是不斷以此例，要求中國接受仲裁並遵循仲裁結果。而這次史威魯普在記者會中，以「大家都知道印度在這方面的紀錄，我就不需要在多說了」簡單帶過，但他刻意提起印度的紀錄，也等同以此表示希望中國遵循南海仲裁的判決，遙相呼應美國的立場。

印度寶萊塢天王薩爾曼汗在20號接受媒體採訪時，談到自己拍攝新電影蘇丹（Sultan）時因為需要不斷重複高難度的摔角動作，連續六七個小時下來非常辛苦，但他以「被強暴的女人」形容自己的「疲憊」以及「無法行走」，顯然是一個非常不恰當的比喻。特別是在印度這樣一個強暴問題嚴重、女權急需提升的國家，身為寶萊塢天王的薩爾曼汗若稱這是「無心之過」，可能這樣的「無心」也無法被大眾體諒或理解。