Era是綠色的
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寫字的人，旅行的人，喜歡綠色的人。
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由新到舊
友人E說，唯有在性愛的過程中，才能感受到自己是完全自由的。當時的我，聽完一頭霧水，我從來都是在性的過程中感受過情慾，卻從未體驗過自由。
何謂真正的自由？就是完全回歸個人，是超脫政治之外的。人是社會性的，不免俗地會受到各種意識形態與立場的影響，舉例而言，性愛的政治可以涉及女性主義、自我賦權、A片
焦慮型依附的人，在情感中過度親密，錯把互相依存解釋為愛；逃避型依附的人，過度獨立，難以展現真實、脆弱的力量。
安全型依附的人，則是既親密又獨立。
能坦然地分享自己的情緒感受，透過自我揭露建立更深刻的關係；同時又能為自己設立清楚的界線，不會在感情中失去自己。
而我是如何在過去一年中，
我的名字是「中觀」，取自佛教中的八正道：
中，是一種不偏不倚，無執著的立場；
觀，是用智慧去覺察、觀照諸法的實相。
從小不喜歡這頗為中性化的名字，但命運卻很有趣，「中觀」卻成了我一生的修行。
自我覺察，這件事情相當有趣，當你覺察得越深，你越能體認到何謂「諸法空相」。
因為在
斷崖式分手，會讓被分手者一頭霧水，試圖搞清楚原因，卻再沒有權利與身分去追根究底。
讀者私訊我，說最近跟男友分手了，對方沒有說理由，只說沒感覺了，而她覺得這個分手理由令人錯愕，很不甘心。
這時，被分手者會陷入歇斯底里的窘境，明知道應該放下過去，往前邁進，卻又深陷「未知」的泥淖，認為沒有得到
謝謝你的文字，讓正面臨對方無預警不讀不回的我，感到稍微被安慰。
2/29那天，看著大家在回顧四年前的自己許下的願望，我默默地想著⋯⋯四年後的自己會是什麼模樣呢？
拿出紙筆，寫下三個信條：
1. 活出最好版本的自己
2. 旅行世界
3. 愛人、愛生命、愛宇宙
傳訊息問了A，曾經的我們愛得轟轟烈烈，不知道他與我分開後，對四年後的自己有什麼期許呢
當我在欣賞《大佛普拉斯》這部電影時，我會引用三島由紀夫形容他閱讀太宰治作品的感受：一種「生理性的抵抗」。當我看見了社會的黑暗、人性的墮落，以及小人物的無奈與困難，然而戲外的我什麼事都做不了，只能持續做一個旁觀者，眼睜睜地看著這部悲劇上演，任由自己的意志無限下沉。
我想要擁有幾段美麗的友誼，滋養彼此的心靈／旅行世界、擁有一台露營車／保持覺醒，思考自己的思考／看一部很棒的電影，一輩子都記得它的獨白／養三隻貓，聽他們呼嚕呼嚕／獨自到中歐旅行，喝醉而且不被搶劫／早一點死，因為很可能會沒錢讓我活得長／談一場好玩的戀愛，旁若無人地大笑與跳舞／寫好婚前協議，辦一場浪漫獨特
Poor Things，指的正是那些受到桎梏的男性，而女性主義的存在，也是為了解放這些男人。平權與覺醒，是屬於全人類的事。
［ 倫敦：男性所建構的世界，過度強調理性，逃避真實的情感 。］
在男性的成長歷程中，他們始終被教導著不能感情用事，做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物，
結束與友人的談話，我跟她說：「如果這就是愛，那我現在真的覺得愛好淡，一種很近又很遠的感覺。」從前總覺得，兩個人相愛的人，必定是要有多深的信念，或是多堅定的愛。
但現在卻覺得，一切的愛都對我來說好自然、好淡泊。
過年時回鄉，我跟爺爺說：「爺～如果你真的離開我，我肯定會很難過，哭個三天三夜，
這世界上有各式各樣的關係，但其實最重要的就屬兩個：我與自我的關係，以及我與世界的關係。
當一個人無法真正接納自己時，便會對自己進行許多自我批判，且這些指責通常是缺乏建設性的，並無法實質解決內在問題 —— 我好爛、我好沒用、我不配被愛，這些自我否定都不會為你帶來任何正向的轉變。
