憂鬱發作的時候，總會幹些蠢事。比如昨天半夜睡不著，跑出去買條美乃滋，居然忘了帶鑰匙把自己反鎖在門外，一直到現在都進不了門。 好不容易等到圖書館開了，才撐著惺忪的睡眼，躲在公用電腦前等鎖匠開門。 一邊等，我一邊翻著館藏中少數跟我的信仰有關的書籍，越過了深闢的解經書，我看到了一本前陣子很暢銷的基督徒暢銷

說句實話，當某位熱心公益熱心到我覺得不以為然的姊妹借給我這本書的時候，我有些意外：我不明白為什麼她會關注這個議題，關心這個族群。但我還是很認真把這本書讀完了，原因無他：因為這是一個我無法閃躲的議題，無家可歸這四個字像陰影一樣跟隨在我身邊，如影隨形。 我畢業開始正式工作是在2005年，畢業的第一份工

前一篇提過，庵野秀明藉著特殊的嗅覺，描繪出一個後現代的末日景象：表面上過著和平的日常，實際卻無比焦慮的第三東京市。這樣的現象不僅在日本也在類同社經情況的城市中發生（比如台灣），因此引起了廣大的動漫迷的共鳴。 無獨有偶的，引起筆者重新關注這的議題的，除了在成為成年大叔之後不順遂的社會化經歷，還有一篇

是說，1995年十月，這部混雜著卡巴拉、基督教、猶太教以及神道教意象，被譽為20世紀90年代最成功和最負盛名的日本動畫之一，新世紀エヴァンゲリオン（新世紀福音戰士）問世了。由於隱含著大量的宗教,哲學,心理學的暗示跟隱喻不但奠定了這部動畫的導演庵野秀明在日本動畫界宛如好萊塢諾蘭兄弟地位，關於劇情的討論

因著這一年在工作的不順遂及身心靈極度的匱乏，為了解決三餐的問題，大概一個多月前我開始不固定的在租屋處附近的恩友聚會。恩友是台灣就我所知唯一關懷街友跟提供餐食的基督教機構，提供遊民一日兩餐及沐浴的服務。 坦白說，基於讀書人的虛榮心，在加上過去因為有穩定工作，自然也不會想要跑去跟一群街友共同聚會共同用餐

好吧。其實雖然身為一個基督徒，我並不偏好那種拿著某幾個經節然後開始告訴你作者透過聖經開悟領悟了什麼可以讓人生變得更美好的書籍（比如什麼但以理教你考試考一百分）但基於對我某些身處母體的友人的承諾，基於自己給己自己的挑戰，我還是硬著頭皮讀了他，並試著寫書評。雖然我一點也攪不清楚尊貴的所羅門王跟街頭到底有

他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？--《士師記:14:3 》 https://www.books.com.tw/products/0010382454 好吧，也許我必須要老實的承認：剛瞄到這本書時，我迷惑了。是的，參孫。這個僅僅在舊

據說。據說在好幾百萬年前，曾經存在著一個輝煌的文明。 這個文明之所以輝煌，原因無他，這個文明的人類信奉的一種神奇的信仰。 這個信仰，能從曠野開道路。 這個信仰，能從沙漠開江河。 這個信仰，能讓瞎眼看見，能讓瘸腿行走，能讓死人從死裡複活。 但，天下沒有白吃的午餐。這個信仰之所以靈驗，原因無他。 必須要

『天呀！這真的是貓的智力嗎？』 幾何向性測驗，數理向性測驗，空間向性測驗，格列佛通通拿了滿分。 唯獨同理心測驗，格列佛只拿了十分。 格列佛唯一有填寫的一題簡答題，題目是： 為什麼看到老奶奶要扶她過馬路？ 格列佛寫下的答案是：因為姑姑說的話要聽。 然而，同理心測驗的分數並不影響整體甄試的結果。 『這

 奧麗薇跟格列佛四處流浪，最後來到了一個叫『科學國』的國家。  這個國家跟至善國大不相同：到處都是漂浮的交通工具，及五彩繽紛的霓虹燈。  他們來到這個國家的首都。首都外有一尊石像: 石像下面寫著:創造了真理之人。 接著旁邊又節錄了一句名言:「把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一