死與新生-從基督教的救贖觀看新世紀福音戰士(中)

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前一篇提過,庵野秀明藉著特殊的嗅覺,描繪出一個後現代的末日景象:表面上過著和平的日常,實際卻無比焦慮的第三東京市。這樣的現象不僅在日本也在類同社經情況的城市中發生(比如台灣),因此引起了廣大的動漫迷的共鳴。

無獨有偶的,引起筆者重新關注這的議題的,除了在成為成年大叔之後不順遂的社會化經歷,還有一篇論述頗犀利的從哲學談EVA的文章自我與他者孤獨和疏離這個從啟蒙運動後就被哲學家討論到爛的主題,透過一部動畫,幾個在青春期狀態就背負救世的使命的男女主角內心的掙扎被具象化呈現出來。
父愛缺席的第三東京市
若要說除了意識流的呈現劇中角色內心世界紛亂的手法,大概就是這個永遠都帶著陰暗的表情的角色,特務機關NERV的總司令,碇源堂。
這個被設定是主角父親,第三東京市地下最高領導的角色,卻是幾近冷血的把兒子當成棋子利用,感覺跟他的兒子毫無親情可言。而這樣關係的基調也貫穿了整部作品。

相當弔詭的,我們可以說EVA是一部很有母愛的作品,劇中的女性角色諸如真嗣的監護人葛城美里,赤木律子,明日香,甚至那個以真嗣母親的基因為藍本的複製人綾波零.......EVA這部作品女性的情感是非常豐富多元的(無論正面負面)

但是在男性的部份,從NERV最高指揮碇源堂,碇真嗣,冬月耕造,加持良二....
除了中間幾話,有一兩個扮演真嗣同學的串場角色,這部作品除了男主角之外的情感是冰冷,空白的。即便是男主角碇真嗣,他呈現出來的也是:我是不得已才駕駛初號機的,什麼世界和平根本與我無關(這部份剛好跟第二女主角明日相成對比,明日香以駕駛福音戰士為驕傲,但內心其實非常軟弱)
是的,在這個你可以說是充滿了父權思想跟陰謀論的成人童話當中,父親這個角色是軟弱無力的。甚至你追這部動畫追到後面,庵野解開福音戰士的祕密,你才發現EVA是透過母親對子女的羈絆驅動的人形兵器,所以你要說這部動畫所有的適任者(預備駕駛員)都是媽寶也不為過。

但是無論如何這部動畫呈現出那種世界是靠小孩跟女人來守護,成年男子根本一點用也沒有,這樣的意念其實一直貫穿到劇場板,只是不知道是不是因為日本夾在美日兩大強權當中庵野有意做的嘲諷就是了。
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    對於當代基督新教信仰的思辨及個人信仰經歷的紀錄。
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