西方極樂世界是 阿彌陀佛無量的大悲願所成，是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉。西方極樂世界有什麼殊勝的呢？這實在是說也說不盡的！世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界有詳盡地描述。
西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《阿彌陀經》等三經而來：
一、《佛說無量壽經》宣說 阿彌陀佛四十八大願，成就莊嚴淨土。
二、《佛說阿彌陀經》勸進眾生持誦彼佛名號，求生莊嚴淨土。
三、《佛說觀無量壽佛經》佛陀示現西方極樂淨土，廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土當修淨業三福。
以上三經稱為「淨土三經」，皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。
文章摘要：
1、淨土三經簡介！
2、「淨土三經」中的極樂世界是什麼樣子？
一、淨土三經簡介
佛教以佛、法、僧為三寶，其中法寶指三藏十二部經，即佛陀一生法教。倡印佛經，護持佛法推廣弘揚，讓更多有緣人能受持，是與眾生廣結善緣的一種方式。
西方淨土源於佛陀在耆闍崛山所說《佛說無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《佛說阿彌陀經》等三經而來，因此，以上三經稱為「淨土三經」，皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。
《佛說觀無量壽佛經》為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說，主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容。十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。
《佛說阿彌陀經》乃是無人請法，佛陀親口自說的一部經，這是緣於佛陀大慈悲心，了知將來末法的有情眾生業重難修，因此，開示此易行之法，令末世眾生依教奉行。
釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時，詳盡地介紹西方極樂世界。在那裡，有一尊 阿彌陀佛在教化眾生，那是一個具足種種莊嚴美好的聖境。在那個美好的國度，人民無有諸苦，但受諸樂，完全聽不到與苦有關的事情。
經中云：「其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」意思就是連「痛苦」二個字也未曾聽聞過，更別說是親身經歷、感受痛苦了。所有的一切都讓人想精進學佛修行，身邊聚集的也都是諸上善人，人人皆具有無量長的壽命，有足夠的時間修習佛法，一直到成就與 阿彌陀佛相同的果位。
偉大的 普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，是實踐菩薩道的行為典範，因此《華嚴經‧普賢行願品》是顯密各宗普遍共修、修積資糧的法門。
《無量壽經優波提舍願生偈》又稱《往生論》，天(世)親菩薩造，北魏菩提流支譯，收藏於《大正藏》。與「淨土三經」、《華嚴經‧普賢行願品》、《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》等五部經合稱「淨土五經一論」。
二、「淨土三經」中的極樂世界是什麼樣子？
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慈悲 龍德上師在《佛說觀無量壽佛經》曾經開示過西方勝境：
(一)、國無惡道：
極樂世界無三惡道。慳貪是餓鬼的因，瞋恚是地獄的因，愚痴是畜生的因。淨土的眾生，思衣得衣，思食得食，一切自然具足，無貪。淨土為諸上善人俱會之所，和睦愛護，無瞋。生到淨土，不離見佛，不離聞法，不離親近供養眾僧，見佛聞法無間斷，心開意解，智慧明達，無痴。淨土，無貪瞋痴的惡因，所以無三惡道。
(二)、黃金為地：
淨土所居住之房乃七寶宮殿，琉璃為地，黃金鋪路，寬廣平正，光明透亮。其中有七寶行樹，在行樹間，能見到十方無量無邊諸佛剎土。
(三)、蓮華化生：
十方世界眾生發願想求生淨土，七寶蓮池頃刻便會長出一朵蓮花，蓮花刻有發心求願往生者之名。修行者的功夫越深，蓮花就越大，有一由旬、十由旬...…，大小不同，光色不一。想要蓮花很大要有真修實證才行！當我們臨終時，阿彌陀佛以蓮花來接引。
(四)、空中莊嚴：
風吹著樹，花瓣飄散空中成花雨。花落在地面上，自然鋪成像地毯一般的花毯，柔軟光潔，踩在上面，會陷下去，腳抬起來，便又恢復了。時間過了，自然消失了；過一會兒，又落新的，六時雨花。
在淨土沒有晝夜、年月日之分，皆是無量壽......，殊勝之處不勝枚舉！
資料來源：
觀音山 全球資訊網
