天人之際
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第一屆「和平之海國際和平營」於2014年在江汀舉辦，之後輪流於濟州、沖繩、台灣三地舉行：2015在沖繩本島、2016在台灣本島、2017在石垣島、2018回到江汀、2019在金門，中間因疫情中斷，2023於宮古島恢復舉辦，2024又回到江汀，2025年預定在台灣舉辦。這也是一種「由島至島」。
雖然工會及公司都有安排員工轉職，但招工單位大多只要35歲以下的青壯年，年齡偏大又只有煤礦工作經驗的老礦工都沒地方去。跟1980-90年代因礦場關閉而失業的台灣老礦工很相似，難以在職場再找到長期穩定工作，許多僅能在當時大量興起的房地產建案中，輾轉從事清潔打掃的工作。
〈島〉的亞繪美就像是《海中沉睡的鑽石》中已遠離端島的朝子，身處繁華的東京卻無心理依託，只能心繫年少時於端島生活的回憶。《海中沉睡的鑽石》之編劇野木亞紀子，蒐集材料時應該看過〈島〉吧。
《海中沉睡的鑽石》（海に眠るダイヤモンド）是日本TBS系「日曜劇場」、於2024年10至12月間播出的一齣電視劇。劇情內容主要以1955至1964年間的長崎端島為背景，四個從小一起長大的青梅竹馬間的情感故事，故事後段並提到1974年的閉山，端島停止採煤、人員完全撤離而成為無人島。
即將過去的2024年，是1984三大礦災的四十週年，也是塵肺症老礦工組織行動的三十週年，剛好這一年，因礦災喪生的礦工之子賴清德當選總統，賴家早年居住的礦區工寮，引起社會重新看到在台灣消失的礦工，同樣這一年，承載礦工歷史的猴硐礦工文史館，因租約風波，也顯示出留下這些重要歷史痕跡，對於台灣社會的重要性。
《我們的藍調時光》裡面，許多角色都有在市場工作，劇中最常出現的市場場景，其拍攝地點是古城五日市場，離城山日出峰也不遠，可以順道去看看。五日市場是承襲以前集市習慣而流傳下來的傳統市場，每五天開一次市，濟州各地都有五日市場，營業日期不一，古城五日市場是每逢4跟9開市，要早一點去，中午過後就沒人了。
海女博物館，顧名思義，就是介紹濟州海女生活、工作及其一生的相關資訊展示場所；「濟州海女文化」在2016年被列為聯合國教科文組織的世界非物質文化遺產。海女博物館的遊客還不少，旅遊團也會將這裡列為參觀景點、包括台灣團，所以應該有不少台灣遊客到過這裡。
金瓜石金泉寺所收納供奉骨骸，有不少是來自溫州的死難礦工，台北市溫州同鄉會得知此事，除派員舉行追悼法會與參加普渡外，並籌畫建立紀念碑，委由著名的礦業史學家唐羽撰寫碑文，2002年8月18日立碑，題為「日據時期金瓜石鑛山溫籍礦殤祭祀碑」，9月3日（農曆7月26日）於普渡同時舉行揭幕儀式。
2024年諾貝爾文學獎的得主韓江，其2021年的作品《永不告別》，描寫一名作家慶荷，接到受重傷住院的摯友仁善之請託，要她到仁善位於濟州山間的家中搶救一隻鸚鵡。慶荷冒著大風雪、長途跋涉終於到達仁善的家，鸚鵡已然死亡，然而慶荷也因此發掘出仁善家的傷痛歷史，也就是七十餘年前濟州廣大民眾所經歷過的四三事件。
北村里屠殺是濟州四三之中罹難者最多的單一事件，北村里因此成為四三死難者最多的村莊之一。玄基榮在1978年發表以四三為主題的《順伊三寸》，成為四三文學的先驅性經典，同標題主故事〈順伊三寸〉，即是以村中一名女性長輩順伊三寸的經歷，描寫這場北村里大屠殺的經過，以及遺留給當地倖存民眾的傷痛。
