天人之際
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由新到舊
北關東文化資產建築之旅2：舊花輪小學校紀念館花輪小學校創立於明治六（1873）年，現存建築建於昭和六（1931）年，2001年廢校，稍後被登錄為日本的有形文化財，2003年成立紀念館。因為是木造建築，走踏在長廊上仍會喀喀作響，還保有當年的氣氛，並有展示從明治時代以來的小學營養午餐演變。
2024-02-04
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北關東文化資產建築之旅1：長野上田別所溫泉的佛寺三重塔安樂寺據傳創建於第八或第九世紀，八角三重塔是日本現存唯一的八角形三重塔，據考證建於十二世紀末，在1952年被列為日本國寶。屋簷下的垂木呈放射狀、而非平行狀，稱為「扇垂木」，乃受到從中國宋朝傳過來的佛教建築影響，是典型的禪宗樣。雖是三重塔，但在三重屋簷下方還有一層「裳階」（遮雨棚），看起來像是四層。
2024-02-03
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關東紅色之旅4：第五福龍丸展示館與友愛勞動歷史館1954年3至5月，美國在太平洋上的比基尼環礁進行水下氫彈試爆，3月1日的第一次試驗當天，正在附近海域作業的日本延繩釣捕鮪船第五福龍丸，來自靜岡縣燒津港，船上23名船員都遭受核污染，其中的無線電通信長久保山愛吉，在六個月之後去世，可說是「原爆」的另一名日本受害者，日本漁船上的漁獲也同樣遭到污染。
2024-01-28
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關東紅色之旅3：松代大本營象山地下壕與其他（群馬與長野篇）營建松代大本營過程中，動用約六千名朝鮮勞工、其中包括強制連行者，據估計大約有三百至一千名朝鮮勞工，因各種原因於當地死亡，包括病死、自殺或是逃跑時被軍人射殺等，若干死者葬在象山壕旁邊的惠明寺。附近並設有「慰安所」，由四、五名朝鮮婦人服務於朝鮮勞動者的管理階層。
2024-01-14
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關東紅色之旅2：龜戶事件、解放運動無名戰士墓與其他（東京篇）1923年9月1日中午，日本關東地區發生大地震，房屋倒塌引發火災、一發不可收拾，關東地區陷入癱瘓。此時，鄰里相傳的耳語與多家報紙，出現朝鮮人縱火與在飲水中投毒的傳言，右翼勢力藉由民間組成的自警團，在眾多地區採取捕殺朝鮮人的行動，中國移民也是攻擊對象，若干案例甚至是軍警直接介入，趁機打擊左翼團體。
2024-01-09
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關東紅色之旅1：原爆之圖丸木美術館丸木位里是廣島人，美國在廣島投下原子彈，位里擔心家人的安危，夫婦倆從關東趕回廣島，親眼看到原爆後的人間慘況，開始構思創作《原爆之圖》。大江健三郎的《廣島札記》，引用了兩人創作的繪本《Pikadon》之圖畫作為插圖。《原爆之圖》系列的創作從1950持續至1982年，共完成15部，是大幅的屏風式連作。
2024-01-06
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北關東產業遺產之旅4：姨捨棚田JR東日本的篠之井線從姨捨梯田西側經過，梯田就在姨捨站旁邊，班次不少，交通方便。鐵路是建在較高的位置，所以梯田是往下坡走。正因為如此，姨捨站的視野非常好，可俯視整個長野盆地，是日本三大鐵路車窗之一；其夜景在2012年還被列入日本夜景遺產。因為鐵路坡度的關係，姨捨站旁也有日本少見的之字形折返路線。
2023-12-17
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北關東產業遺產之旅3：舊碓冰線鐵道碓冰峠遊步道是舊碓冰線廢線之後，利用原軌道路線建成的健行步道，由橫川站通至熊之平站，單程約6.3公里，由橫川站出發，步行約需125分鐘，回程是下坡較快。去程雖然是上坡，但相當平緩，是很好走的散步道，中間有隧道，但傍晚六點前都會開燈。
2023-12-16
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何謂「戰鬥的意志」？《飛蛾撲火》中的女性組織者心路歷程本書在運動上是紀實作品、回憶錄，在文學上卻像是懺情錄。黛西藉由回顧組織歷程，療養自身與阿爾瑪的互動斷裂、工會內鬥分裂後的創傷；她以第二人稱方式，重塑模擬與阿爾瑪間的對話，不斷反思組織者在組織過程中的感受與抉擇。這本書彷彿是浴火重生之後的告白，其再次的「變性」過程，從而成為提供給其他組織者的養分動能。
2023-12-09
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北關東產業遺產之旅2：足尾銅山足尾銅山位於日本栃木縣日光市的備前楯山，1980年，整修後的通洞坑開放「足尾銅山觀光」；2005年，當地的民間組織開始推動銅山以「負面遺產」方式進入世界文化遺產名錄；2007年，銅山及足尾鐵道被日本經濟產業省列為近代化產業遺產；2009年起，部分銅山及足尾鐵道設施陸續被列為日本之史跡與有形文化財等。
2023-11-27
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北關東產業遺產之旅1：富岡製糸場根據網路上的資料顯示，當時的女工大多來自原武士階層的士族女子，因為一開始是官營企業，所以勞動條件顯然優於私營企業，且女工學得技術回鄉後，容易被家鄉的紡織廠延攬成為指導的工頭。明治六年4月時，廠內有562名女工，大多來自鄰近的群馬、長野與琦玉等縣，但後來來自滋賀縣的女工反而成為主力。
2023-11-15
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《海街日記》四姊妹之初次相會地：渡良瀨溪谷鐵道的足尾驛四姊妹初次相會的這個車站，在電影中被標示為河鹿澤溫泉驛。河鹿澤溫泉大約是虛構的地名，後來也出現在《海街日記》漫畫原著作者吉田秋生的近期新作《詩歌川百景》，被設定為故事場景。電影拍攝地其實是渡良瀨溪谷鐵道（わたらせ渓谷鐵道）的足尾驛。
2023-10-14
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愛河旁的產業文化遺址：中都唐榮磚窯廠與鄰近產業磚窯場工人有大量澎湖移民，臺灣煉瓦在今九如陸橋下建有簡單之四排工寮宿舍；磚窯場附近有一座「開王殿」，原是澎湖移民的信仰中心。市區內的磚塊銷售運送靠牛車，趕牛車的勞動者則多來自台南北門，聚居在此形成叫做「牛寮」的聚落。1966年高雄市政府將附近的垃圾堆積場填土掩埋，開闢中都街，才開始有中都這個地名。
2023-10-05
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把丟掉的魂找回來：日本的戰後，從《人間的證明》到《FENCE 圍欄》不管是棟居、小松或大嶺，他們都像是擬人化的日本：在戰爭中嚇丟了魂的日本，經由調查案件的洗禮，試圖洗清身上的傷痛記憶、重新找到自己的出身定位、重新找到自己的靈魂。嚇丟了魂的日本，重新檢視自己在戰爭中所受罪行以及戰後處境，那麼，是不是也應該重新反省，自己在對外侵略戰爭中所加諸他人的罪行？
2023-07-31
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大豐煤礦遺址與山佳車站二號坑舊稱蓋淡坑，年產量最高時可達三萬公噸，大斜坑深達一千多公尺，展示牌說從坑口搭台車到礦巷內需耗時兩小時，後因產量減少，1959年封坑。坑口旁有一座「蓋淡坑史誌」石碑，立於2003年；坑口旁另有一復原之磚造建築，原以臺灣煉瓦株式會社生產之TR紅磚構成，門口掛著「煤礦文物紀念館」的牌子。
2023-07-02
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和美煤礦遺址與新店渡和美煤礦因緊鄰新店溪，直接以溪水洗煤，並通過河運運輸，在今日碧潭旁的新加州景觀旅館附近上岸。過河後，原以人力搬運、1963年開始建立輸送帶將煤運上堤防，然後運至萬新鐵路（台鐵新店線，1968年廢線）新店驛向外輸出，即今日台北捷運新店站附近。
2023-06-11
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壽山下的勞工抗爭與產業遺址：從淺野洋灰到台泥高雄廠在壽山這個地區的水泥工業，後來最為有名的，即是日本殖民統治時期的「淺野洋灰株式會社高雄工場」，二戰之後為國民政府接收，成為「台灣水泥公司高雄廠」。從淺野洋灰高雄工場到台泥高雄廠，這一個地方有勞動抗爭的歷史，也留下若干產業的文化資產；這篇文章的目的，即在於介紹這些勞動與產業文化記憶。
2023-04-23
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欣欣水泥嘉義工廠舊址嘉義工廠全盛時期約有三百名員工，2019年將原有之廠房設備轉型為觀光工廠，稱為「欣欣水泥森活園」。原來公田礦場開採之石灰岩，經空中索道吊掛傳送至廠區，後來索道設施已拆除，但廠區內原有之廠房建築及生產設施大致保留完整。園區開放日，每日會有上午十點及下午兩點，兩場定時導覽行程，介紹原來的水泥生產流程。
2023-03-26
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護理天職在疫情蔓延時：我看《我們，長期抗戰中》我們可以說，專業、團隊、投入、應變、付出、忘我、溫暖、同理，是這本第一線護理人員疫情觀察誌的主旋律。29位作者、29位為台灣防疫努力的「天職者」們，將護理視為是自身的天職，扮演著疫情離亂中的天使角色、照護與撫慰人心，並在疫情方歇之時記述下來這些過程，成為一本繼續觸動人心的「療癒」之書。
2023-03-16
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楊青矗的〈低等人〉與高雄煉油廠宿舍區雖然高廠內部有階序區隔，管理階層與工程師居住於宏南宿舍；基層職工居住於宏毅宿舍或沿用後勁宿舍的稱呼。但不管是宏南或後勁宿舍區，原來皆有圍牆包圍、管制人員出入，與圍牆外的在地後勁聚落又是隔絕開來的。所以像粗樹伯這種編制外的臨時工，根本任何宿舍都住不進去，他只能在宿舍區收垃圾。
2023-02-20
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石底煤礦與楊逵的〈增產之背後〉〈增產之背後〉的人物設定也有深意，文中的佐藤老頭，讓人想起〈送報伕〉中的田中君。佐藤老頭雖然是日本人，然而與台灣人生活在一起、融為一片，表面上看起來是在讚美「內臺融合」、「臺日友好」，但其中的深意也可以解釋為：勞動者間的連帶，可以打破民族的分野界線。
2023-01-11
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台日合璧、軍魂壟罩的紅毛港保安堂保安堂現址混雜了台日兩地的信仰與文化，這樣的拼貼添加了許多昔日被整合在日本皇權統治下的神道元素，再加上廟內供奉的「海府大元帥」，乃是大日本帝國海軍陣亡的艦長，更使得保安堂在作為信仰處所之外，有更多軍國武威與八紘一宇色彩。豎立安倍晉三的紀念銅像之後，此處比以往更成為台日兩地某些政治人物喜歡造訪的地點。
2022-12-25
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寶覺寺（下）：楊逵好友入田春彥暫厝地入田初次結識楊逵，就拿出100元支助他的生計，當時入田一個月的薪資不過是45元，顯然是原來就有準備。自此兩人結為好友，入田時常至楊家吃晚飯，與葉陶及楊家小孩也都熟識。楊逵用這筆巨款還了欠債，並租下農場用地，命名為「首陽農場」，取伯夷叔齊寧可餓死在首陽山的典故。
2022-12-11
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寶覺寺（上）：在台日本人遺骨安置所就筆者的角度而言，寺內的紀念碑說明文大體堪稱中規中矩，主旨就是慰靈與台灣兵權益賠償，但一如往常並沒有提到戰爭罪行與發動戰爭者的究責問題。在認同問題上則顯有內部差異，整體日本氛圍濃厚，然〈招魂碑序〉有段文字是：「炎黃子孫披髮左衽且慘遭日軍強徵派遣南洋……心不甘情不願甚至不知為何而戰又無可奈何」。
2022-12-11
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纏碑與台糖屏東紙漿廠遺構纏碑，原為屏東消防組長龍揖松藏於昭和18（1943）年3月31日所立之消防殉職碑，用以紀念屏東消防組救火隊的成立過程和因公殉職者。「纏」（まとい）為日本江戶時代以來消防組用以互相識別、在火場激勵士氣的一種旗印。
2022-12-07
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建豐煤礦遺址建豐煤礦似乎是新竹縣最晚收坑的煤礦，昔日產煤以卡車載至內灣線的合興車站以運出礦區。近年橫山鄉公所修整斜坑口周圍的若干建築，包括礦場事務所與礦工工寮等，並建立觀景台等設施。除坑口周圍之遺址，延竹32鄉道再往上，尚有礦場風洞與儲煤櫃等遺跡。
2022-12-05
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瑞三鑛業蒸汽機關車與新平溪煤礦「獨眼小僧」洪致文認為這輛位於民俗公園的火車頭擁有多項唯一：台灣僅存1067mm軌距之礦業鐵道蒸汽機關車、瑞三礦業僅存的一輛蒸汽火車、日本統治時代海軍在台僅存的一輛火車等等，足可列入文化資產。但2013年台中市政府進行文資審議時，委員們認為這輛火車頭的修復方法有問題，所以沒有通過審議。
2022-12-04
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從黑暗中採掘光：洪瑞麟的礦工畫愚鈍、粗魯、醜陋、嗜酒、貧困、好賭是你們的外衣。
耐苦、冒險、勇敢、素樸、率直、莊嚴是你們的本體。──洪瑞麟〈礦工頌〉
2022-06-08
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生產關係的關廠現形記：我看韓劇《清日電子李小姐》《清日電子李小姐》其實是一齣描繪勞動者處境的社會寫實劇，生產的驟然斷裂衝擊劇中角色們，常見的終局會是「日頭赤焱焱、隨人顧性命」，但眾人為了克服可能失業的困境，紛紛擾擾之中終於懂得形成團隊，雖有現實的侷限，但在相當程度上，他們有意識地重建了勞動環境、改變了職場中的社會關係，而不僅是李善心一人而已。
2022-01-07
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金智英的長輩們：我看韓劇《我親愛的朋友們》《我親愛的朋友們》2016年在韓國播出時，趙南柱的暢銷小說《82年生的金智英》尚未出版，可這齣電視劇就像預告一般，率先揭示了稍後金智英的橫空出世。看過《我親愛的朋友們》就會知道，這根本是金智英的長輩們的故事。以下我就用自己的方式，來說說其中幾名長輩的故事。
2022-01-07
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勞力密集服務業的海選建教生過程：我看《失去青春的孩子》教育及就業體制的安排，從一開始就預設了，甚麼樣家庭出身的青年該去建教班，該去製造業生產線與服務業現場，從事最為基本但也最不被認為有價值的直接生產與服務工作。建教人生一如大社會人生，都是金字塔式的設定，建教合作中的權力與利益結構，只不過是大社會的權力與利益結構之縮影。
2021-12-22
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產業技術演化的社會史：貨櫃與自動化控制機床於是，關於貨櫃使用的標準化，以及現代貨櫃碼頭的自動化等相關基礎建設，都不是經由市場機制自動協調完成的，而是背後有一隻「看的見的手」，也就是國家角色的介入才可能竟其功。
2021-09-14
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從《血汗超商》到《萬能店員》：超商作為低薪過勞職場的縮影換句話說，資本集團在門市所進行壓縮勞動成本與轉移雇主責任的舉動，在其他部門也會一樣採取，超商只是作為低薪過勞職場的縮影。當我們要探究零售業的勞動條件時，就必須放大將商品與服務的整個供應鏈都納進來看，這樣更能看清其商業模式，以及其中互相牽連的勞動關係。
2021-09-14
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