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洪筱婕

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摩羯座,澎湖人。淡江中文系畢業,現為國北教台文所碩士。研究興趣為日治文學、傳統戲曲、現代文學。合作邀約歡迎來信:[email protected]
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由新到舊
耳朵捂起來,視覺似乎就敏銳了一點,對群體與身分的印象與直覺再深刻了一點。勞動能不能算一種表演?而表演不就是勞動嗎?我嘗試和這場喜劇較真。陣頭子弟其實出自百工各行,漁工水電廟公廚師老師醫師技師設計師,喜劇的荒謬其實不荒謬,誇張其實不誇張,喜劇是真的──我們是不是就是喜劇本身?陣頭是不是就是喜劇本身?
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國家影視聽中心特別在 2023 年舉辦影展「梁祝六十:臺港經典重現」,向 1963 年 4 月 24 日同時上映的兩部梁祝電影致敬,分別是香港邵氏的黃梅調電影《梁山伯與祝英台》,以及台灣美都影業社的歌仔戲電影《三伯英台》。《梁祝》這部經典悲劇在這一年蔚為風潮。
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倘若女人或一位母親,其實都需要出走,那麼 1970 年代的梅英只能走到離家幾公里內的密屋,而清茂騎著腳踏車並不困難地一探究竟;2000 後的媽媽具備了開車、航班劃位等更多元的交通技能,不需要外力協助也就無需交代,走得更靜也走得更遠,我和弟弟極其困難地欲辨認母愛,而我們終究追不回這位媽媽。
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「不合時宜」是宗道宿命般的原罪。發展遲緩?注意力不足過動症?醫學所能定義的病類或殘缺不得而知,是這樣未知的存在,挑戰著無知人類的良善與道德。恐懼激出一淌淌臭膿腥血,那是罪惡還是傷口?《綠洲》冷靜到幾乎殘酷地交由觀眾指認:宗道就是凡間裡無法入世的、出格的,那歧路裡開出的一朵狂花。
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十八歲的葉全真完成了阿雪的清純,也是阿雪的清純成全了日後的葉全真。《雪在燒》刻劃了時代下女性悲劇宿命的圖景之一,那無暇潔淨的「清純」如白雪皚皚,竟可燃燒。在情色之外,《雪在燒》的敘事象徵與鏡頭語言,在藝術高度上隱藏著被忽視的討論價值。
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「餐桌」是《飲食男女》裡最重要且關鍵的場景,皺眉、放空、不敢對視,裡頭藏著許多細膩的臉部語言,朱伯伯和三姊妹的左顧右盼、欲言又止,在「餐桌之外」釋放剖露。「餐桌上」不只是一個溝通空間,而是「不說」的留白美學,鏡頭帶到朱伯伯準備好滿桌的菜肉盛宴,目不暇給豐盛全席,此刻最大聲的,竟是一家人的沉默冷靜。
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《花樣年華》英文片名為「In the Mood for love」,在愛裡所懷抱的種種心緒、展現的情態,就是一場花樣年華。曾在愛裡的不甘寂寞、不願服輸,卻又在最值得綻放的年華裡,狠下心過上了一段無人過問的日子,若還有什麼放不下,說起來便化作傳說,封存在樹洞裡,年華逝去,心事落地,任其風塵——大時代下
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子穎
分析的真好,感謝分享!👍👍👍