津文喣
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由新到舊
一九七三年九月三日，旗津中洲駛往前鎮的渡船航線上，擠滿了要搭船的人潮，除了販售漁獲、商品的小販之外，多數乘客都是加工出口區的工人，趕著到對岸上工。沒想到，因為超載、設備老舊、人為疏失及缺乏監督等種種原因，船隻即將抵達前鎮碼頭時卻不幸翻覆⋯⋯
《烤箱》的輕快文字背後卻隱藏了一道道本質性的伏流：小說與回憶錄有何差異？記憶是什麼，它如何影響一個人的生命？真實和虛構的界線在哪？書寫作為一種武斷的紀錄，它如何覆蓋掉真實的記憶？
於是，《烤箱》除了是一本好看到不行的小說之外，對我來說，它更是一本前所未見「論寫作」的指導書籍。
因為自身的新二代身份，近半年陸陸續續閱讀了探討身份認同、人口遷徙，以及文化混雜、流變的書籍。我讀的多半是報導文學或散文集等非虛構寫作，過程中，也漸漸發現這些作品皆以「人」為中心，接著向外輻散，刻畫出個體／集體的生命經驗與自我認同。這類「小歷史」是構成故事的核心。
我們不難發現，正是龍鈺文對佘梓言的愛，促成了「龍鈺文—佘梓言」共同體的誕生。人的軀體作為「物質」的一種，其內在蘊含的豐富精神性，促成了個體相互靠近，甚至彼此融合的慾望。「性愛」的過程，不正是個體間亟欲融合的證明嗎？
《春》所揭示的是主體心靈與客體世界的互動關係。於此，在整本詩集中，我們所看見的，是一游移於邊界的敏銳心靈，如何真誠地面對自己、挖掘自己；同時又對喧囂的世界提出最深沉、有力的探尋。
