有一種永恆
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飲食哲學到生活感悟、藝術評論、各地遊記。
出版詩集《無邊集》、 散文《從愛到虛無》，譯有《世界和平飲食》中簡版。個人網站 https://artmusinglinggu.wixsite.com/poems
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由新到舊
聖誕節是一個非常複雜的全球性節日。
其起源跟耶穌基督沒有關係，倒是跟冬至（winter solstice）有關，因為就在這幾天，日照時間由最短的極值（至）開始增加，所謂“一陽生”是也，故《易經》以復卦代表冬至，指陽氣開始回復。
“香”本身就是一股“氣”，甚至可以反過來說，具有生命力的氣，總會帶著一種類似“香”的體會。而那茶的奇特之處就在於，其香與其氣渾然一體......
徐霞客有詩曰：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。
武功山作為旅遊目的地，遠遠沒有像黃山、廬山那麼有名，但對古代修行人來說，卻是重要的洞天福地。曾到那裡修道的，有三國的葛玄、東晉的葛洪、南梁的陶弘景，慕名登山遊賞的名人學士有唐代的袁皓、宋代的黃庭堅、明代的徐霞客。
想起鄉下奶奶輩的生活，想到他們真的都很長夀，而且九十多歲時沒病沒痛，睡著睡著就走了。但看看我們這些人，那麼年輕，落得全身是病！
母牛產奶是要用來餵小牛的，而人們把小牛帶走關在小箱裡挨餓，然後拚命地從日夜悲鳴呼喚自己骨肉的牛媽媽那裡搾取牛奶，運到城市給人喝。你知道人們是如何報答這些奶牛的哺育之恩的嗎？首先，人們把沒有再見過媽媽的極度營養不良的小牛宰了，切成嫩滑的肉片，作為高檔的‘小牛肉’出售。
我開始幹一件一直不想幹的事：把自己的詩句嵌進自己的攝影作品之上。有時還真能在畫意和詩境之間找到契合點，產生共振的同時，使之相互補充，相互延伸，彷彿形成了一種嶄新的事物。有時甚至會覺得，某張照片就是在等待某句詩，某句詩也一直在找個安放之所。意想不到的是，這種本該累人的活，還能使人做上癮……
想起愛爾蘭詩人葉芝（William Butler Yeats）是在芒通逝世的，忽然對這個自己陰差陽錯事不得已而路過的小鎮感到一股敬意，許多藝術家、作家和詩人跑到這裡，嘗試從這裡美麗的海灘和藍天吸收靈感的養分。也許這位不曉得 Longfellow 是誰的紳士也是在陽光中吸收自己所需的養分...
“中國的政治傳統中一向彌漫著一層反智的氣氛；我們如果用“自古已然，於今為烈”這句成語來形容它，真是再恰當不過了。”余英時在一九七六年寫道，他認為儒、道、法三家裡，只有儒家主張用智性治國，法家是徹底的媚權反智，而西漢之後得以獨尊的儒術，其實已是“法家化”後的。
常識告訴我們，生產一公斤肉食，需要十多公斤的植物蛋白，消耗的淡水是馬鈴薯或小麥的一千倍！要養活一名葷食者需要二公頃土地；而半公頃的土地就足以養活二十名純素食者，所以一個葷食者所消耗的土地量是素食者的八十倍。
你不需要成為愛因斯坦也能想出來，如果全星球一起
倡導素食，會節省多少比黃金還寶貴的資源！
2010 年在洛杉磯見到作者 Will Tuttle 時，我還不知道自己以後會成為他現場介紹的《世界和平飲食》的中文譯者。
我當時只覺得他身上有一種罕見的浩瀚的寧靜。他演講語速很快，閑談時話不多，但在語音消退的瞬間，仿佛有一種深沉龐大的信息從他清澈的凝視中湧出來，
