曼谷革命紀念牌神秘失蹤，反民主暗潮洶湧

1936年6月，泰國的第二任總理、前「人民黨」領導人普拉雅‧帕霍爾‧彭培尤哈西拉（Phraya Phahol Phonphayuhasena）在曼谷皇家廣場參加了一個儀式並發表他上任後第一次演說，宣布泰國正式結束絕對皇權並進入君主立憲。

其實泰國在1932年就已轉為君主立憲，當時就是「人民黨」發動不流血革命所促成。彭培尤西哈拉上任後訓令內政部製造了一個銅鑄的紀念牌。紀念牌不大，直徑僅有30公分，上面鑄造的字句是，「1932年6月24日黎明，『人民黨』在此促生了讓國家蓬勃發展的憲法」。

彭培尤西哈拉當天主持儀式，見證了這塊銅牌嵌入皇家廣場的地面。81年來，這塊銅牌標誌著泰國進入民主的里程碑，也是泰國人眾所周知的革命紀念牌。當年參與那場不流血革命的「人民黨」黨員，多數是受西方教育的軍人及官員。

然而，這塊銅牌卻在4月2日至8日間神秘失蹤，取而代之的是另一塊銅牌，上面鑄造的字句則是，「崇敬佛教三寶（僧、法、佛）、國家、家庭，對君主忠誠，人人都應該成為促成國家蓬勃發展的力量」，上面還有紅色類似符咒的字跡。

沒有人知道革命紀念牌究竟是哪一天或者遭什麼人拆換。4月14日當天，一個名為「人民黨紀念牌」的網頁披露出紀念牌遭人拆換的消息，大家才知道這件事。

隨後發起尋找紀念牌運動的政治活動家阿批席。薩拉帕攀（Apisit Sapnappan）表示，根據他的口頭查訪及一些相片佐證，他相信事件是發生在4月2日至8日之間。

不少政治活動家指出，他們相信革命紀念牌遭拆換，是保守的保皇派所為，目的是要改寫歷史。泰國的社交網路上也激起正反兩方激辯。有人指出1932年的革命為泰國帶來並不適用的西方民主，使得泰國充斥著腐敗及社會弊端。

其實，保皇派對民主的抗拒，幾乎是在當年革命之後就立即開始，泰國皇室也漸漸重新建立影響力，到了1950年代，泰國皇室與軍方達成一定程度的妥協，雙方也建立了一種互相依存的關係。到1970年代，在立憲制之下的泰國皇室已經在軍方的保護下，建立起巨大影響力。

但這個權力制衡的狀態，卻在2001年時，因為億萬富豪塔信倚賴民粹及個人財富獲選為總理而告打破。2006年時，泰國軍方以塔信涉及貪腐、濫權及不尊重皇室為由，發動政變將之推翻，隨後引發長達十餘年的政治鬥爭及紛擾。

許多反塔信的人都將「民主」視為導致問題的根本原因，而1932年的革命就是最初的起源。

京都大學東南亞研究中心資深研究員克文。休威森（Kevin Hewison）就指出，「我覺得現在的（泰國）軍事執政團認為所有的問題都跟塔信有關，而要把他澈底清除，牽涉到去除更深層的人民主權概念，而這個概念就深植於當年的宣告及憲法之中。從這一點來看，把革命紀念碑抹去，有相當的象徵意義」。

更引人興味的是，皇家廣場周圍所設置的十一個監視器，在3月31日被全數拆下進行維修，所以根本無法查清究竟發生了什麼事。尤有甚者，事發之後，泰國總警署副總監斯里法納。蘭西布拉曼拉庫（Srivara Rangsibrahmanakul）公開表示，他對如何進行調查毫無概念。他認為革命紀念牌是個私人物件，除了擁有者或其後代報案，警方無從開啟任何調查，「但如果真有前述的擁有者或繼承者報案，我還真想問問他們，為什麼把東西（紀念牌）放在公眾的場所？」。

目前已有政治活動家及學生向警方報案，但警方並未採取行動。

泰國國家藝術家提拉帕。魯希庫卻有不同的看法。他指出革命紀念牌是屬於國家的財產，原件應該收藏在博物館，而用複製品安置在皇家廣場才對，這類跟國家歷史攸關的物品，不管是正面或負面，都應該好好保存，這樣後代才能正確理解過去所發生過的事。

他認為，革命紀念牌被拆換，很明顯是要抹殺歷史，「不過這樣做可能會有反效果，因為會有更多人想去瞭解那段歷史」。

現在看起來，泰國當局似乎極力在淡化此事，甚至對推動追究的政治活動家發出威脅，要他們收手。日前，就有為泰黨高層人員在臉書上呼籲當局追查而被羈押12小時問話。