可蘭經
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網路上有一句話，「孩子不會變成你『希望』的樣子，但是會長成你『以身作則』的樣子。」言教不如身教，講再多、叨唸再長，自己沒有以身作則，孩子只會當成耳邊風，咻咻不停。
有一位婦人，因為婚姻不如意，想要藉由宗教作為心靈慰藉，一下子讀佛經、一下子讀聖經、一下子讀可蘭經，每一本經典她都覺得很有道理，可是
先前曾經介紹過，很多古書失傳後，因為還在不同的文獻中，有人引用過，所以可以透過整理引用段落，加上尋訪而得的斷簡殘篇，重新抄錄回該書內容的大概樣貌，這種方式叫「輯佚」。
有讀者可能會好奇：為什麼要去輯佚這些失傳古書呢？失傳本身難道不就代表它不重要嗎？
其實，古書失傳的原因很多，而印刷術普及以前，書
深入探索謝赫．扎耶德大清真寺的歷史、建築之美與參觀資訊。這座清真寺不僅是宗教聖地，更是展現伊斯蘭文化和平、包容精神的象徵。從壯觀的圓頂尖塔、精緻的馬賽克鑲嵌，到倒影水池的意境，以及全球最大的水晶吊燈，無不展現其獨特的藝術價值與文化意涵。文章提供詳細的參觀須知，包含開放時間、服儀規定、參觀禮儀。
《中東危老聯盟》世界爺爺不服老
他們曾經舉起過帝國，
現在舉不動手臂，但仍要全世界聽他們咳嗽。
一個用怒氣當啞鈴，
一個用推文練胸肌，
一個背著整部可蘭經打太極。
他們說：「我們是最後的硬漢，」
其實只是最後還沒跌倒的那幾位。
鏡頭前他們挺直脊椎，
鏡頭後打開膏藥和地圖，
在全球的骨折點上
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台語有句諺語「愛水嘸驚流鼻水」，用來形容為了打扮漂亮，天冷也只穿著單薄衣服的女生。如果是熱衷出國旅遊的人，遇上非去不可的景點，嗯，排除萬難，整個行程幾乎是打掉重練，也在所不惜。沒辦法，誰叫你愛玩呢！
5/5阿爾罕布拉宮
《書劍恩仇錄》中，金庸妙筆塑造霍青桐的形貌、語言、性格、行動等，不論直接或間接的文字描寫都十分細膩，使人物形象栩栩如生，閱讀小說時霍青桐似在眼前。
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閱讀古蘭經需要很長的時間，如果要用幾個字來概括我當時的閱讀心情，我會用「苦樂參半」這個成語。苦的是，我實在沒有多少人生經驗與知識，能與穆罕默德這位先知及古蘭經的內容對話；樂的是，有幸認識這部超過1/3地球人口都在頂禮膜拜的經書。幾天的閱讀，全靠自己，不依賴別人。
<p>鍾萬學在宣布撤消上訴的公開信中指出，「示威集會的干擾造成交通阻塞導致經濟損失，這是不必要的…我知道要你們接受這些事實並不容易，更何況是我，但我已學會原諒和接受這一切……因我的遭遇而你來我往互相抗議是不對的」。</p>
<p>在甘比亞，76％的女性都曾做過割禮儀式，其中56％的人是在14歲以下執行的。女性割禮手術施行於世界上29個國家，多分布於中東及非洲地區。據統計，目前全球已有1.3億的女性進行過割禮手術，且大部分的人仍承受著那「難以向人啟齒之痛」。究竟，割禮是什麼？對女性有什麼樣的影響？這項「儀式」真的說廢除就能廢除的嗎？它跟當地人的生活又有什麼樣的關聯？讓我們一塊來瞭解吧！</p>
