閱《見■之史觀》--各種獸形見台之觀察

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
1.〈見《■社采風圖》〉
 
初見獸塗鴨之圖畫
深感稀奇
 
  獸把不乖的稱生■
  乖的、比較熟的稱熟■
  叫熟■防止生■來犯平原
  獸覺得自己很大氣,給熟■很多土地
  反正熟■也不知道,土地本來是他們的
  沒發覺,生■自己很久以前,也是熟■
 
關於獸的惡趣與戲謔
定義人性的采風行為
儼然歸類為
人本退化論
 
 
2.〈■的「進步」史觀〉
 
  ■男袒胸環戴於耳
  ■女有斷齒慣習
  ■男滿山跑走
出草獵鹿走水
掛人首於門, 眾者稱:
壯士、壯士
  ■女下體著裙
  於田野治畬種芋
  夫喪可再招婿,婦死■男作鬼殘也。
  ■人以干欄式住居
  身高於獸也
  路見長者而以背相對,稱禮敬之
獸來,一島的熟■如是生■
鹿之島在■的歷史中
沉默進化
而■已無鹿可退
 
 
3.〈獸觀《伊能研究生■瞭解對策》:〉
 
  一、■地的知識。
  二、對■人有講方便的對策。
  三、懂得■話。
 
(獸想:
四、收養越多熟■的孩子,未來會育成更多生■孩子
因此利大於弊,非常符合獸的人性化需求)
獸與獸的交易間,生■與熟■皆不被具有人性
 
生■與熟■們,只須被交易
成就人性化
外之民
 
 
4.〈獸的客觀詳實記載〉
 
  情緒必須比■與■間的文字客觀詳實
  才不會遺忘■們遺失多少鹿皮的秘密
  被稱為冷血殺鹿的殘忍者
  卻無話可說
  辯詞都變薄了
  鹿語■語之間也無法翻譯
  畢竟此地第一個人本基金會
  與人學教育
  都是從獸開始學人開始
 
 
5.〈■傳歷史〉
 
  只要是■傳的,沒有人聽得懂的歷史
  一部「■不等於人」的歷史,獸說這才是歷史
  即使■與獸相安
  有事
 
 
6. 〈獸所歸類的人性是沒有意義的〉
 
  閱讀生「■」熟「■」很憤怒
  覺非見「生■熟■」很憤怒
  青■是獸的語言
  熟■也是獸的語言
  發現我一直在寫獸的語言
  ■開始看我也很不爽
 
  荷獸■了過來、
  日獸■了過來、
  漢獸■了過來、
  不■了之後
  我們能懂得■人的意義
  而懂得■人必然更不爽
 
獸的語言都沒有意義
獸不下來
一切都沒有意義
  
 
※必須橫看的「鹿之島」地圖中,人類社會學參考價值之於 此地的人性是沒有意義的獸性社會至上本質論…
為什麼會看到廣告
avatar-img
27會員
33內容數
本專案預計以原住民議題與生活書寫。 阿美族人相信祖先是渡海而來,為感謝海神護佑祖先而有海祭。 北部南勢阿美稱之為Milalikis,海岸阿美則稱Misacepo’,又因各地區舉行時間不一,大致在六至八月之間。以及部落地理位置散佈台灣各地域,而有海祭或河祭之稱。 預計2023年出版結集。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
Cidal的沙龍 的其他內容
水稀釋邊沿的聲音 來自攣身的影子 在無數的交疊 騰出空位 把水的紋路 儲藏
來不及抵達 另一處鞘身已迅速闔上
不住這裡的人 他們不懂生活 不懂這裡的生活 當他們知道時,還是這麼做 吳鳳不很無縫 鄭成功不成功 掠奪的人 全社會幫助他們成為傳說
在鄉野路邊的樹蔭下 有一座枯黑空洞 墟置的老破車 我讓孩子在上面玩耍
水稀釋邊沿的聲音 來自攣身的影子 在無數的交疊 騰出空位 把水的紋路 儲藏
來不及抵達 另一處鞘身已迅速闔上
不住這裡的人 他們不懂生活 不懂這裡的生活 當他們知道時,還是這麼做 吳鳳不很無縫 鄭成功不成功 掠奪的人 全社會幫助他們成為傳說
在鄉野路邊的樹蔭下 有一座枯黑空洞 墟置的老破車 我讓孩子在上面玩耍
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
人類是大自然裡的頂級獵食者。 比狼還狡詐。 比獅群還懂圍毆。 能夠在死亡追逐中逼死羚鹿。 能製造出精巧的工具。 為了更好生存, 人類藏起狡詐露出善良, 將圍毆矯飾成多數決, 把過人的耐力用來忍受偽裝的不適, 用腦袋進行學習和沉澱。
Thumbnail
「不是我馴服了鹿,而是鹿馴服了我」
在確認(未知生物)的身份後...? 工人們在討論!?(要如何處理?) 「未成形的浮游體」... 有一名年輕的工人(a),突然跑出來說!? (年紀約十八歲) 怕什麼?這只是殘缺的生物... 而且只有一隻!? 我們合力打他一下,都可以對付了... 眾人聽後突然覺得!?(他說的沒錯).
Thumbnail
你曾經是草食動物 一木一草即為你的天地 你曾經是肉食動物 狩獵動物即為你的天性 最終生態系裡 分解者 分食一切 消失殆盡 你曾經回到過去 為了安撫未完成的情緒出口 你曾經想像未來 為了追求未知帶來的冒險精神 現在你停留在此時 只為片刻的快樂 因為最終 你不是你 我不是我
記得台東有一個地方叫做『鹿野』,出國以前,我並沒有了解這個地名的由來。在美東一兩年,見到鹿的機會其實並不多,每次見到,都有種哈利波特書中提到的那在樹林的深處,濃霧瀰漫寒露冷沁的時刻,獨角獸瞬間如一瞥眼的竄入另一叢林,再眨一次眼後,有一種被祝福的感覺,如流星。 數年前在北紐約州的夏季凌晨,我緩緩地漫
被捕捉的魚蟹,想回歸河海。被豢養的禽獸,想回歸山林。 當我們超越了口慾,和被囚禁的動物一樣,人想要回歸自我的念頭也將與日俱增。 —— 路人乙:「不知哪個沒天良的猛破壞雨林,完全不在意地球暖化的威脅。」 雨林嚴重受破壞的主要原因:砍伐雨林→為了闢田→為了種大豆等飼料作物
人與動物的關係 自古以來的生活中一直都有動物伴隨著我們,不論是食用的羊、豬、雞、鴨等,或是狩獵、牧羊的狗、耕田的牛,人們將這些資源視為「資產和財產」,不論是殺害動物還是虐待、不善待都沒有人介入,沒有專屬的法條約定和規定這些動物的保障,而動物保護法的出現,正是因為越來越多人重視動物權利,也把家中的寵
Thumbnail
在大自然現象中的掠奪, 也許在更高意識的角度裡是為了互相平衡。 但在有限生命的眼裡則是弱肉強食,只能你死我活。 有沒有一種可能性,你我之所以一直還待在這裡, 是因為看不見其它和萬物可以一起生存的方式。 看動物撕裂護食,甚或犧牲自己保護幼雛, 看看自己,所為和野生動物有哪裡不同嗎? 如果肉身是你!那
我們是天生的獵人,隨時都在狩獵,而狩獵的對象標示著自己的文明程度,現在位於何處。 對人類整體是如此,對個人來說也是。
Thumbnail
「麝,一種上古神獸──獨居的小型鹿,特徵包括斑點皮毛、大耳朵。智人使用林麝膽囊的氣味讓自己的費洛蒙更上一層樓。」
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
人類是大自然裡的頂級獵食者。 比狼還狡詐。 比獅群還懂圍毆。 能夠在死亡追逐中逼死羚鹿。 能製造出精巧的工具。 為了更好生存, 人類藏起狡詐露出善良, 將圍毆矯飾成多數決, 把過人的耐力用來忍受偽裝的不適, 用腦袋進行學習和沉澱。
Thumbnail
「不是我馴服了鹿,而是鹿馴服了我」
在確認(未知生物)的身份後...? 工人們在討論!?(要如何處理?) 「未成形的浮游體」... 有一名年輕的工人(a),突然跑出來說!? (年紀約十八歲) 怕什麼?這只是殘缺的生物... 而且只有一隻!? 我們合力打他一下,都可以對付了... 眾人聽後突然覺得!?(他說的沒錯).
Thumbnail
你曾經是草食動物 一木一草即為你的天地 你曾經是肉食動物 狩獵動物即為你的天性 最終生態系裡 分解者 分食一切 消失殆盡 你曾經回到過去 為了安撫未完成的情緒出口 你曾經想像未來 為了追求未知帶來的冒險精神 現在你停留在此時 只為片刻的快樂 因為最終 你不是你 我不是我
記得台東有一個地方叫做『鹿野』,出國以前,我並沒有了解這個地名的由來。在美東一兩年,見到鹿的機會其實並不多,每次見到,都有種哈利波特書中提到的那在樹林的深處,濃霧瀰漫寒露冷沁的時刻,獨角獸瞬間如一瞥眼的竄入另一叢林,再眨一次眼後,有一種被祝福的感覺,如流星。 數年前在北紐約州的夏季凌晨,我緩緩地漫
被捕捉的魚蟹,想回歸河海。被豢養的禽獸,想回歸山林。 當我們超越了口慾,和被囚禁的動物一樣,人想要回歸自我的念頭也將與日俱增。 —— 路人乙:「不知哪個沒天良的猛破壞雨林,完全不在意地球暖化的威脅。」 雨林嚴重受破壞的主要原因:砍伐雨林→為了闢田→為了種大豆等飼料作物
人與動物的關係 自古以來的生活中一直都有動物伴隨著我們,不論是食用的羊、豬、雞、鴨等,或是狩獵、牧羊的狗、耕田的牛,人們將這些資源視為「資產和財產」,不論是殺害動物還是虐待、不善待都沒有人介入,沒有專屬的法條約定和規定這些動物的保障,而動物保護法的出現,正是因為越來越多人重視動物權利,也把家中的寵
Thumbnail
在大自然現象中的掠奪, 也許在更高意識的角度裡是為了互相平衡。 但在有限生命的眼裡則是弱肉強食,只能你死我活。 有沒有一種可能性,你我之所以一直還待在這裡, 是因為看不見其它和萬物可以一起生存的方式。 看動物撕裂護食,甚或犧牲自己保護幼雛, 看看自己,所為和野生動物有哪裡不同嗎? 如果肉身是你!那
我們是天生的獵人,隨時都在狩獵,而狩獵的對象標示著自己的文明程度,現在位於何處。 對人類整體是如此,對個人來說也是。
Thumbnail
「麝,一種上古神獸──獨居的小型鹿,特徵包括斑點皮毛、大耳朵。智人使用林麝膽囊的氣味讓自己的費洛蒙更上一層樓。」