閱《見■之史觀》－－各種獸形見台之觀察
更新於 2018/07/24閱讀時間約 2 分鐘
１.〈見《■社采風圖》〉
初見獸塗鴨之圖畫
深感稀奇
獸把不乖的稱生■
乖的、比較熟的稱熟■
叫熟■防止生■來犯平原
獸覺得自己很大氣，給熟■很多土地
反正熟■也不知道，土地本來是他們的
沒發覺，生■自己很久以前，也是熟■
關於獸的惡趣與戲謔
定義人性的采風行為
儼然歸類為
人本退化論
２.〈■的「進步」史觀〉
■男袒胸環戴於耳
■女有斷齒慣習
■男滿山跑走
出草獵鹿走水
掛人首於門， 眾者稱：
壯士、壯士
■女下體著裙
於田野治畬種芋
夫喪可再招婿，婦死■男作鬼殘也。
■人以干欄式住居
身高於獸也
路見長者而以背相對，稱禮敬之
獸來，一島的熟■如是生■
鹿之島在■的歷史中
沉默進化
而■已無鹿可退
３.〈獸觀《伊能研究生■瞭解對策》：〉
一、■地的知識。
二、對■人有講方便的對策。
三、懂得■話。
（獸想：
四、收養越多熟■的孩子，未來會育成更多生■孩子
因此利大於弊，非常符合獸的人性化需求）
獸與獸的交易間，生■與熟■皆不被具有人性
生■與熟■們，只須被交易
成就人性化
外之民
４.〈獸的客觀詳實記載〉
情緒必須比■與■間的文字客觀詳實
才不會遺忘■們遺失多少鹿皮的秘密
被稱為冷血殺鹿的殘忍者
卻無話可說
辯詞都變薄了
鹿語■語之間也無法翻譯
畢竟此地第一個人本基金會
與人學教育
都是從獸開始學人開始
５.〈■傳歷史〉
只要是■傳的，沒有人聽得懂的歷史
一部「■不等於人」的歷史，獸說這才是歷史
即使■與獸相安
有事
６. 〈獸所歸類的人性是沒有意義的〉
閱讀生「■」熟「■」很憤怒
覺非見「生■熟■」很憤怒
青■是獸的語言
熟■也是獸的語言
發現我一直在寫獸的語言
■開始看我也很不爽
荷獸■了過來、
日獸■了過來、
漢獸■了過來、
不■了之後
我們能懂得■人的意義
而懂得■人必然更不爽
獸的語言都沒有意義
獸不下來
一切都沒有意義
※必須橫看的「鹿之島」地圖中，人類社會學參考價值之於 此地的人性是沒有意義的獸性社會至上本質論…
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本專案預計以原住民議題與生活書寫。
阿美族人相信祖先是渡海而來，為感謝海神護佑祖先而有海祭。
北部南勢阿美稱之為Milalikis，海岸阿美則稱Misacepo’，又因各地區舉行時間不一，大致在六至八月之間。以及部落地理位置散佈台灣各地域，而有海祭或河祭之稱。
預計2023年出版結集。
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本文探討了複利效應的重要性，並藉由巴菲特的投資理念，說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式，不僅能減少情緒影響，還能持續參與全球股市的發展。此外，文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費，幫助投資者簡化投資流程，達成長期穩定增長的財務目標。
進入婚姻，本該是件充滿喜悅的事，卻演變成更多問題的開端，《未來媽媽》以三位不同立場的女性敘述著有可能面臨到的狀況。
愛情誠美好，婚姻更現實，但當病魔突然襲捲而來，為了探視中風的她，她不惜曝光兩人之間，隱藏多年的同志戀情。 險路多岐，真愛無敵，才能在患難中，感受兩心相許的真情存在....
《希望之線》是一本既溫馨、注重情感探討又不失懸疑成分的作品，很推薦給想嘗試推理類型小說但又擔心太燒腦的讀友們。其實這本書才剛開始看沒十頁，我已淚流滿面，我想就是因為我同時是母親也是女兒，所以才能如此的有共鳴。內文也附上自己閱讀時的日文筆記，僅供學習交流使用，歡迎指正與討論。
大衛・芬奇所執導的《曼克》重探這段影史秘辛，從兩個切入點叩問影史所留下的疑問，其一「為什麼是赫斯特？」，其二「為何曼克維奇原先放棄掛名權利，事後卻反悔而極力爭取？」。藉著以上兩個疑問，《曼克》開展了它的敘事走向，從曼克維奇的視角出發，帶領觀眾理解他在三〇年代的派拉蒙片廠如何風光一時、才華洋溢⋯⋯
對全世界來說，壽司是日本的註冊商標之一。不論是較為隨興的迴轉壽司、或是高單價的板前握壽司，食材與醋飯的完美結合成功擄獲一位又一味饕客的芳心，筆者也是壽司的忠實粉絲。
一位專業的壽司師傅，能憑藉高超手藝將食材的優點發揮到淋漓盡致，握壽司的技術並非不傳之秘，只要日積月累地努力，便可在壽司界佔有一席之地，
1995年11月，在美國旅居四年多後回國的日本作家村上春樹，搭上新幹線前往京都，拜訪臨床心理學家河合隼雄，以兩晚的時間盡情暢談。內容涵蓋故事作為一種療癒媒介所具有的力量和對日本現代社會的洞見等豐富話題。談話內容由錄音檔轉成文字集結成冊，便成了《村上春樹去見河合隼雄》本書內容。
以下為書中第一夜的摘要
JK羅琳仍然保持著她一貫富有創意、天馬行空的想像力。從《哈利波特》系列到現在，我們可以看得出來不斷在轉變的電影風格，最後在大衛葉慈導演完全接管系列電影後，定下了整個系列走向青少年偏黑暗、冒險、奇幻的調性。
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