附評：〈身而為原住民我很抱歉〉沒有人是局外人
更新於 2018/06/13閱讀時間約 1 分鐘
在總統道歉之後
新聞上那一個我
像個犯錯的孩子被抓到了
因為回到森林
學祖先的生活方式
但人要被關起來
槍留給下一個人用
是為了傳承
不是為了也可能被抓
開山的刀不須折斷
但人被關起來
刀留給下一個人用
是為了尊嚴與文化
不是為了讓下一個人也可能想殺
他們以為我們就是這樣
只有草莽
不住這裡的人
傳承我們文化的方式
是告訴年輕人
我們會砍別人的頭
他們不懂生活
不懂這裡的生活
當他們知道時，還是這麼做
掠奪的人
全社會幫助他們成為傳說
木頭讓人砍去
懂得生活的人通通關起來
讓他人的法定讞我們有罪
在牢裡叫喊：
「稱為原住民以前
我們都還有自己」
都還有自己的生活
自己的生活與決定如何生活的方式
然後再也不會有人學會使用開山刀、獵槍
因為他們所謂的文化人
就是用法律、怪手
和一堆錢
換來的玩具傀儡
我說祖先，我沒有錯
但身為原住民
了斷一切噩事的道歉方法
我問？
能不能學總統
－－
此評論刊於台灣詩學《吹鼓吹詩論壇三十三號：凝視鄉愁 原鄉／異鄉專輯》
陳鴻逸評論：
為什麼會看到廣告
27會員
33內容數
本專案預計以原住民議題與生活書寫。
阿美族人相信祖先是渡海而來，為感謝海神護佑祖先而有海祭。
北部南勢阿美稱之為Milalikis，海岸阿美則稱Misacepo’，又因各地區舉行時間不一，大致在六至八月之間。以及部落地理位置散佈台灣各地域，而有海祭或河祭之稱。
預計2023年出版結集。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
阿依達所執行的救援行動，看似是在抵抗塞爾維亞入侵，以及對抗拒絕自己家人的聯合國軍隊──總體而言，皆是在對抗兩者施加於自身的去人性化。然實際上，自阿依達開始為聯合國軍隊進行翻譯，或是自阿依達央求少校以丈夫成為談判代表，作為交換家人進入基地的條件開始，阿依達便屬於聯合國，屬於進行消極去人性化的西方國家⋯
夏夜的大師創作課｜最後一堂，柳原漢雅帶你從「義無反顧」開始──處女作《林中秘族》以魔幻的故事打破現實與超現實的界線，柳原漢雅在書本中試圖創造了基於現實之上的現實。第二部小說《渺小一生》即入圍曼布克獎，是現今年輕世代活躍作家的代表之一。
細個睇卡通，都會經常聽到嘅一首歌，唔係卡通片主題曲，唔係新聞報導前奏，係呢一首廣告歌：「如果有太多牛奶味，朱古力味冇定企，等到朱古力味 返番嚟，牛奶味又唔爭氣…」...
俗語說得好：「世有伯樂，然後有千里馬」，今天可能要將這一句改成：「世有愚眾，然後有騙子黨」。我明白泛民在九西連敗二仗，人心思變，亟欲求變。但是求變應該用理性的態度的來研究事物本象，而非貿貿然信一些寶
我們當然不必要以自我犧牲的委曲求全的方式求愛，但也因為愛的形式原始（野蠻？）與不理性，而擁有絕美光輝。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
阿依達所執行的救援行動，看似是在抵抗塞爾維亞入侵，以及對抗拒絕自己家人的聯合國軍隊──總體而言，皆是在對抗兩者施加於自身的去人性化。然實際上，自阿依達開始為聯合國軍隊進行翻譯，或是自阿依達央求少校以丈夫成為談判代表，作為交換家人進入基地的條件開始，阿依達便屬於聯合國，屬於進行消極去人性化的西方國家⋯
夏夜的大師創作課｜最後一堂，柳原漢雅帶你從「義無反顧」開始──處女作《林中秘族》以魔幻的故事打破現實與超現實的界線，柳原漢雅在書本中試圖創造了基於現實之上的現實。第二部小說《渺小一生》即入圍曼布克獎，是現今年輕世代活躍作家的代表之一。
細個睇卡通，都會經常聽到嘅一首歌，唔係卡通片主題曲，唔係新聞報導前奏，係呢一首廣告歌：「如果有太多牛奶味，朱古力味冇定企，等到朱古力味 返番嚟，牛奶味又唔爭氣…」...
俗語說得好：「世有伯樂，然後有千里馬」，今天可能要將這一句改成：「世有愚眾，然後有騙子黨」。我明白泛民在九西連敗二仗，人心思變，亟欲求變。但是求變應該用理性的態度的來研究事物本象，而非貿貿然信一些寶
我們當然不必要以自我犧牲的委曲求全的方式求愛，但也因為愛的形式原始（野蠻？）與不理性，而擁有絕美光輝。