莊子
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秦始皇統一六國，權傾天下，但他最執著的卻是找長生不老藥。他派方士去東海尋仙，結果錢花了、船造了，人卻沒長生。
現代人上心靈課程，追求的是內心「永遠平靜」或「永遠快樂」。
但人生本來就有起有落，和秦始皇找不老藥一樣，純粹是自欺欺人。你花再多錢，也買不到「永遠的心靈平靜」
首先，貼一下久保小姐的照片。
我們小朋友×綝說「要支持久保」，好的我們支持久保。
關於人類爆發力的問題。
在某個回顧中，看到學生《莊子》的考卷是這樣寫的：
「翻譯：
曰：『回益矣！』曰：『何謂也？』曰：『回坐忘矣。』
答：
顏回說：『老師，我進步了！』孔子說：
本文作者分享自身MBTI類型為P人，討厭循規蹈矩、照表操課的生活，並以此延伸至教學及人生哲學的反思。作者認為，J人（計劃型）的人生觀無法適用於所有情況，過度依賴SOP反而限制了生命的可能性與活力，並以莊子、海德格哲學佐證其觀點。
書名：厭世講堂-顛覆人生的十堂莊子課
作者： 厭世哲學家
#歐陽talk書秀 第七季，12月第一本
厭世這件事，我們應該是每個人都想但也就純屬於心裡想想，很難可以描繪。而《莊子》真的是堪稱史上第一厭世的人，還可以集結成冊流傳於百世，不得不說真的很厲害吧！
#人皆知有用之用而莫之無
植物與土壤微生物早在歷史時期的黎明就已經跳著最奧妙的舞。我們不能一直當那個打斷舞蹈的蠢蛋，不斷把其中一個舞者撞開，還覺得我們能改善他們的舞步和舞姿。這樣的笨拙令我們吃盡苦頭。我們必須退後一步，注意這些舞者需要我們什麼樣的幫忙，然後滿懷敬意的提供幫助。
在《土壤的救贖》一書的最後一篇心得，想來談談本
我的朋友不多，但人生中各時期總有一、兩個好友為伴。小五六時與徐好友黏ＴＴ無話不聊，有一次說好下課時不要說話，結果兩人走到操場閒晃，邊走邊忍住不出聲，結果不到兩分鐘就破功，忘了誰先開口，只記得兩人很快就笑哈哈聊起天來。國小畢業，由於徐好友是跨區來唸的國小，我們分屬於不同國中，也因為居住地距離遠，至今沒
莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
原文初解
「莊子喪妻，鼓盆而歌」的故事出自《莊子》〈至樂〉一文裡：
莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。……（莊子的妻子死了，好友惠子前來弔喪，卻看到莊子正分開著雙腿像簸箕一樣坐在地上，而且還在妻子靈棚前一邊敲打着瓦盆，一邊唱着歌。）＂底下是惠
《莊子.列御寇》
＂莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰:「吾以天地為棺槨，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪?何以加此！弟子曰: 「吾恐烏鳶之食 夫子也。」莊子曰:「在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也!」＂
從這段記錄中，可想而知，莊子多年前早就已經死了。
莊子死
死，苦嗎？
丈母娘病危時，不管是醫護或家屬都不願意面對可能的死亡，都不希望為她的可能的死亡負責。想方設法的想維持她的生命，即令已經腎衰竭加上多重器官失能，仍企圖用各種可能的方式來維持她的生命，甚至到必須安寧了，仍然告訴家屬住進安寧病房，因為如果有什麼狀況，醫院較知道也較容易進行緊急處理。你看到了嗎
欣見留言，短短數語即顯功力，佩服佩服，歡迎繼續指教切磋
本文探討了陶淵明的《桃花源記》中漁人的角色以及其背後所反映的中西哲學差異。透過漁人的無心進入與慾望的分析，文章引導讀者深入理解東方哲學的模糊性與西方哲學的明確性，並反思在當代生活中的應用。讀者將學會如何在不同觀點間有效溝通。
