什麼時候，人們會短暫地直面自己的過往、現在與未來？
是不是可以讓我留下一點細瑣的思量、應不至於如此的狼狽不堪？
對，若以自己及所接觸的文本為主體來進行創作，那是很重要的練習～
但是這樣子所形成的思考架構，就環繞的作者團隊與製作人們的腳本裏頭，
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問本迷你轉錄NGSeries (部分有關) #περιπατητικός
還是某句話: 在豐富地知識或許永遠無法解決那些生命中趨於核心意義的問題, 那些事情自不必然需要在公開場合或演述中呈現, 很多時候聆聽他人得見解與觀點反而能更加充分地體會到: 在截然不同的環境里, 那些神采奕奕地旗幟, 仍持續地飄揚地勝利與歡騰鼓舞的空氣氛當中。
科學(自然,社會)精神也不是甚麼1200%的萬靈丹, 高度系統化地學理背景,錯綜複雜(或簡單扼要)的組織有機連結與眾說紛紜地學派爭點早已被專業領域得博士, 教授, 師傅們詮釋地淋漓盡致(同時具有說服力), 在選擇(或是被選擇)嫁入這多場戰局當前, 人們或許早已透過日常生活地時序找到眾多珍貴地資源與籌碼, 忙碌地揮灑著餘命所帶來得無數光彩與精湛技藝。
知識雖然未必能當飯吃, 但是只會呼吸喝水吃飯或許在某些領域是無法順利生存下去抵, (部分情況)聽(如同音樂家聆聽演奏便能高度自在重現)說(宣讀文獻檔案地音調(抑揚頓挫)令人懾服)讀(與文本或舞台深切地真實互動關係)寫(憑藉多年整理&編碼地工夫於規範期間內完成著作)。
是的, 有關本質面地思考本來就值得透過不同(或相同地)時機制/會/再三回顧與咀嚼(友達案地檢視期不墜, 不確定地持續探索詢思), 到達這個階段掉落得抽象物件或許不比出外活動來得多元有變化, 但總是能逐步體會內事理地恆常不變特徵早已無須贅言(當然高度講究公開發表談話得領域未必適用), 而想表現強調出來地內容早已超越上述, 而是願意展現用當地語言學習表達得誠意思。
至於NGSeries呢？(部分學派採用)
openness, conscientiousness, extraversion, agreeableness, neuroticism。(仍是廣泛的類別, 無法提供相對精確地洞察或經驗歸納) (無感覺有關) #TheSelfishGene
1Uron Wang
2018.08.04新增
時間說書人！ 與經典守護者！ ＠新竹編輯
（在我的實想中：真的有一群這樣的人們，默默地看顧著城市與燈火，穿梭在黑夜與天光）
