人與人之間的對話，經常會出現「我想......」這樣的語句。這個「我想」聽起來好像很獨斷、很個人，但是往往也包含一定的經驗與邏輯、超出個人的希望或訴求。可以說，「我想」就是「思想」的起頭、「圖想」的開端。
但是，同樣是「我想」，「思想」和「圖想」的差別就在於「我」的定位不同。「思想」通常把「我」看的小而廣遠，「圖想」則把「我」看的大而圓融。例如：「思想」會說，我要做一顆小螺絲，放諸四海到處都能用的上；「圖想」則會說，我要做一棟大房子，包含許多精心設想的東西。
從「思」中有「田」的古文結構來看，當人類進入農耕畜牧社會，為了順應氣候變化、掌握水利供需、整理土地資源，讓賴以生存的田地或畜養地取得在播種、植栽、灌溉、施肥、收成或養殖培育等農畜事業的最佳時機和適用曆法的需要，對於天文地理的偵測觀察和分析推理就開始產生了「思想」。
值得一提的是，後來的篆文把「思」字寫為「囟」和「心」的組合，顯示「思」字又發展出一種類似當今腦心科學所說的「腦心一體」的含意。以現在的觀念來說，篆文的「思」字可能就帶有「『腦神經網路延展的感官系統』和『調控心智活動的意識結構』相互連繫並且協同運作」的意思。
至於，可以把意念在腦中迴轉構築並且呈現為意象的「圖想」，根據考古家發現的上古岩畫資料顯示，雖然可能比「思想」發生的更早，但是在農耕畜牧社會形成的過程中，大量的符號和文字因為生活需要而變得系統化和理性化，也使得「圖想」和「思想」更加緊密的連結在一起。
思想是向外輻射推演的理性心智活動。
圖想是在某個幅員內作心智迴轉呈象。
思想是脈絡式、推理式的想。
圖想是綜合式、跳躍式的想。
思想先構築架構作為理論基礎。
圖想先建立範圍作為調控機制。
思想的內外由架構來連繫。
圖想的內外由境界來區分。
思想是局部的延伸與擴張。
圖想是整體的涵概與躍昇。
當思想走到極限、圖想撤掉框框，思想和圖想之間也就沒有太大的距離了。
