菩提子念珠的祝福
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前兩年有較多的機會到印度跟尼泊爾,一直希望有機會能找到一條菩提子的念珠,後來才知道一串菩提子的念珠有鳳眼紋路的要好幾萬元,而且越小越貴想想也買不起,就因此作罷。
在今年二月的時候因為幫一位師父找包裝的錦盒而到玉市逛逛,在偶然經過一個賣香的攤位上看到一條菩提子的念珠,不是鳳眼、是龍眼菩提(每一個珠珠上有一個三角形的紋路)據說龍的眼珠就是這樣的,反正當下我就很喜歡,也不貴,原來龍眼、鳳眼名稱不同,價錢也差這麼多,反正我不一定要鳳眼或是龍眼,我喜歡天然菩提子的手感,於是就帶回來了,經過我的巧手改造後,我就一直很喜歡這串菩提子念珠,我在家、出門都會帶著它。
前幾天剛好有機會開車載著師父去高鐵,趕快趁機拿給師父,請師父加持念珠,之後、我更加的對念珠有一種說不的喜愛,也感覺更有意義,這幾天到台北上課時我還是帶著它,有空我就把玩著。
我很喜歡這串念珠,一天早上我就這樣看著它,我內心有一些的聯想;我想到這串念珠是菩提子,只是因為沒有漂亮的鳳眼紋路、就很沒有價值嗎?
可是卻因為它沒有鳳眼的紋路, 可能別人覺得它不起眼,我才有機會便宜的買下它吧。
我很喜歡它的質感,我很喜歡它經過這段時間不斷的被我觸摸而帶有一層微微的光亮,我很喜歡它每一個珠珠有一個三角形的天然紋路,當我覺得自己喜歡這串念珠的觀點不是受他人的評斷而去定義它的價值,我就更看到它的本質。
我相信它不管是有鳳眼的紋路,還是有龍眼的紋路都不影響它是菩提子的本質,這讓我當下有一個體會；我們內在身為人的本質、就是師父說的佛性，是不會因為我們長得不一樣,有不同膚色、不同性別、國籍而有所差異的,這個發現讓我覺得很開心。
我相信這個體會是一個加持,它讓我過去自己對他人的分別心,有更多的看見,看見自己因為外在的形象而時常產生的批判,還有很多自以為是的觀點,這個發現有讓我更進一步的認識自己。
我喜歡這串念珠,我喜歡它的質感,喜歡它為我帶來的體悟,我也希望看到這串念珠的朋友能喜歡它...同時也能夠心生歡喜~因為它有來自師父的祝福!!!
在今年二月的時候因為幫一位師父找包裝的錦盒而到玉市逛逛,在偶然經過一個賣香的攤位上看到一條菩提子的念珠,不是鳳眼、是龍眼菩提(每一個珠珠上有一個三角形的紋路)據說龍的眼珠就是這樣的,反正當下我就很喜歡,也不貴,原來龍眼、鳳眼名稱不同,價錢也差這麼多,反正我不一定要鳳眼或是龍眼,我喜歡天然菩提子的手感,於是就帶回來了,經過我的巧手改造後,我就一直很喜歡這串菩提子念珠,我在家、出門都會帶著它。
前幾天剛好有機會開車載著師父去高鐵,趕快趁機拿給師父,請師父加持念珠,之後、我更加的對念珠有一種說不的喜愛,也感覺更有意義,這幾天到台北上課時我還是帶著它,有空我就把玩著。
我很喜歡這串念珠,一天早上我就這樣看著它,我內心有一些的聯想;我想到這串念珠是菩提子,只是因為沒有漂亮的鳳眼紋路、就很沒有價值嗎?
可是卻因為它沒有鳳眼的紋路, 可能別人覺得它不起眼,我才有機會便宜的買下它吧。
我很喜歡它的質感,我很喜歡它經過這段時間不斷的被我觸摸而帶有一層微微的光亮,我很喜歡它每一個珠珠有一個三角形的天然紋路,當我覺得自己喜歡這串念珠的觀點不是受他人的評斷而去定義它的價值,我就更看到它的本質。
我相信它不管是有鳳眼的紋路,還是有龍眼的紋路都不影響它是菩提子的本質,這讓我當下有一個體會；我們內在身為人的本質、就是師父說的佛性，是不會因為我們長得不一樣,有不同膚色、不同性別、國籍而有所差異的,這個發現讓我覺得很開心。
我相信這個體會是一個加持,它讓我過去自己對他人的分別心,有更多的看見,看見自己因為外在的形象而時常產生的批判,還有很多自以為是的觀點,這個發現有讓我更進一步的認識自己。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「修藥師佛法是否也有相契應的念珠材質呢？」藥師佛是藍色的本尊，如果有藍色的念珠，比如青金石或其他的材質。一般在金剛乘用「鳳眼菩提」，息、增、懷、誅四部法都通用。鳳眼菩提很好，或一般在事部本尊的修法沒有嚴格的念珠三昧耶，所以有自己常用的念珠來修 藥師佛的教法都可以，比較契應的是顏色跟本尊一
佛牌是泰國師傅製作的佛教護身符，被認為具有法力，可以保護佩戴者、增強運氣、躲避厄運。文章介紹了佛牌的歷史、製作分類和購買時需要注意的事項。
夜星辰慢條斯理單手支起臉頰，另一隻手持湯匙，意味不明的說：「你知道念珠意味著什麼嗎？」
「啊？不…不清楚…」
她說：「是〝緣〞，緣分的緣。」
佛珠，又名念珠，以念為珠，因緣和合，所求皆是緣份一詞。
「萬事都有前因後果，你為某些東西駐足，自然會留下軌
佛菩薩示現做饒益眾生事，不會提到自己是什麼佛、什麼樣的菩薩，純然一心地饒益有情，迴向有情。所以，當佛菩薩暴露了自己身分以後示寂，歷史上典故很多。為什麼世間上很多佛教宗派的人，會稱他自己是什麼菩薩再來、是什麼化身？有很多原因。
我還記得幾年前某個下午，在佛光山西來寺上《佛光教科書‧菩薩行證》這堂課，教科書裡說，菩薩是印度語「菩提薩埵」的簡稱，菩提譯為「覺」，薩埵譯為「有情」，凡是覺悟到生命苦空無常，發起上求佛道，下化眾生的人，不論出家在家，不分地位高低，只要能發菩提心者，都有資格稱為菩薩。
授課的法師不疾不徐地介紹觀世
大圓滿的六種成就法有「睡夢瑜伽」。夢境如何解？在密宗兩天的本尊大灌頂，男左女右綁金剛加持帶在手臂上，拿一長、一短的吉祥草擺在臥具，然後去睡覺。第二天，跟你的上師講夢到什麼，來判斷修行如何。所以一直不輕忽夢境，但也不是鼓勵執著或全依靠夢境來判斷自己的修行。
「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」，菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求，用善巧方便宣說佛法。
宣說佛法跟做學問不一樣，有的人說：「佛法要讀佛學院才能弘揚。」讀佛學院很重要，沒有讀佛學院的成就者（解脫成就的）也很多，佛學院成就倒是有限。
因為一直把佛法當做學問的人，容易起
堪千 阿貝仁波切開示：「佛法不是只有利益一個眾生，不是只有利益你、利益我，佛法是利益一切的有情眾生。」所以，菩薩第一個要有憐憫相（菩薩的五相之一）。
這個人像不像菩薩，或有的人說：「這個人修得好慈悲，好像一尊菩薩。」為什麼像菩薩呢？是腳下踩著兩朵蓮花嗎？還是手上拿著楊柳枝？這些都不一定像菩薩。
十年前常常分享的故事
湖中有座寺廟，廟中供奉著一串佛祖戴過的佛珠而聞名。
老和尚7個大弟子都很有悟性，老和尚覺得將來把衣鉢傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。
不想……那串佛珠突然不見了。
老住持問七個大弟子：「你們誰拿了佛珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。」弟子們都搖頭。
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