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中西合璧，由兩個女神說起⋯⋯
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中西合璧，由兩個女神說起⋯⋯
常說澳門有四百多年的殖民地歷史，中西文化在這期間不斷撞擊、交流、融合，最後以一種獨特的糅合狀態在小城落地生根。有人以「華洋雜處」、「中西合璧」等話來總結這情況，我不反對，但究竟是如何「雜」，又怎樣「合」呢？我想，有兩個女神頗能說明狀況。
說是兩個女神，其實只是從俗，假若要嚴謹地從性別與宗教等角度考慮，則不太能用得上「女神」這名號，因為我所指的，其實一個是觀音，一個是聖母。
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澳門的精彩在賭場以外、街頭巷尾當中。
這是我一直相信，也努力在推廣的事；假如你想多認識澳門、了解這個全世界最富有的地區，在賭場的聲色犬馬外還有些甚麼的話，希望我的文字能令你向答案走近一點點。
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「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。 這兩件事，一般人比較不會注意。媽祖廟的方向，以及媽祖是道教還是佛教神明？臺灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜，媽祖的廟宇狀況更是比較特殊。
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
尊勝佛母是 釋迦牟尼佛無上頂所化現的，所以是無上尊貴的，尊稱為「佛頂尊勝佛母」，示現莊嚴女相，為三面八臂相：中面白色寂靜莊嚴為「尊勝佛母」，右面金黃色笑容愉悅為「觀自在菩薩」，左面藍色現忿怒相為「金剛手菩薩」。尊勝佛母與 觀世音菩薩、金剛手菩薩三者合一，具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。
大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲興建小祠，直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
這是好久以前畫的，就站在馬路邊對面的花台上畫的，為了要呈現出廟的美感，所以把兩邊的樓房去掉了，改成樹木。背景也虛化只留椰子樹，單純的一個廟，有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子，看不到完整的樣貌，所以也算是一種紀念。
淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區，主祀天上聖母媽祖，是淡水最早的廟宇，建於
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竹林
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