開頭閒聊
前陣子絕讚感冒，以昏迷的狀態度過了議題展的展期，感謝阿宸坦了我顧展的班，還有女友大人悉心照料，讓我能夠平平安安地待在家裡當個廢物，平常沒做好事又愛造口業的我，能得到大家的照顧真的非常謝謝。
老實說做設計的狀態很差，除了剛生完病的虛弱之外，為了定量開始閱讀資料之後，我感覺整個人又更不好了，開始思考：「如果撞牆期一直持續，那它到底還能被稱為撞牆期嗎?」
還是說畢業設計其實就是不停地撞，是一場較量［誰在5/1前沒撞死］的比賽，那我感覺我可能會輸，可以先投降嗎?(欸
幹話講完還是要做設計，以下是我思考定量時想的和做的事，以時間順序來記錄，這篇超級長所以梗圖也很多，都沒問題那就開始吧。
1220婚禮儀式調查
［調查］
閱讀了有關婚宴禮俗的資料、婚宴會場的平面圖、新人找場地或舉辦婚禮的心得等等，整個繁雜而且混亂。也看了同志結婚的一些文章和婚禮實錄，但看著看著，只覺得：「喔好，但這能幫助我做設計嗎？」
說到底自己想談的東西，是希望藉著設計建築空間，讓人們進入一個思考實驗，主軸是「藉著改變舊有制度下產生的建築硬體，來回應（或是提出）新的制度下產生的建築硬體的可能性，在使用者使用空間時，能意識到這個『反常空間』並非誕生於現有框架，藉著這個意識，去意識到並重構自己的性別主體性，可以的話，將這件是作為引發社會持續的討論與對話的養分」
雖然說是『反常』但還是要符合使用，所以基本尺度要顧，基本需求要顧。
現行婚宴會場顯示的是「現有婚姻框架下的產物」，而隨著人們看待婚姻的價值觀改變，婚禮儀式籌備和實行有越來越個人化的傾向。
調查了同志婚禮和異性戀婚禮的差異時，有發現習俗上的處理會有些差異。這個差異，可能就是我的線索，可這些東西，是不是又太「小」了？。
我開始覺得我可能根本會做出「跟現在有的東西差不多的東西」，因為儀式場所，或者說一次容納很多人的空間（像是教室、禮堂），平面本來訴求就都差不多:平面規整，中間最好不要落柱，能做出差別的部分，好像也就剩樓高跟內裝，那究竟能處理的是什麼呢？
當然，教堂、禮堂、甚至是靈堂，因為功能不同有不一樣的形狀和空間組織，但又忍不住想「會不會我的東西，根本跟不上商人想圈錢，而想出的多種多樣的婚宴會場呢？說不定已經有人做過了啊。」
不過，每次想到這邊我就又覺得「不對吧，我的主軸不是為了去拼這個吧？」
（回文章最上面
（鬼打牆
［生命階段的改變／人的需求和儀式］
另一件事情是：「儀式感」的需求
在人生中，當遇到人際關係重大轉變時，有儀式感的需求，也是相當正常而普遍。硬要類比的話，就有點像是葬禮是「為了讓人儀式性的面對死亡」，那麼，
婚禮是為了什麼而存在？
是新人為主體的「親密關係的轉變」嗎？有一部分是，但這件事在儀式以前，應該一直有在處理了吧？
那，是兩個人以外的人際關係嗎？比如說常見的：著重在處理和原生家庭的關係。
不過想了想，究竟會著重在哪個部分，其實也因人而異的。尤其同志族群，有的人根本跟家裡鬧翻，就沒有父母長輩親戚這塊。或者說，和異性戀要處理的東西就是完全不同面向，可能「不讓父母放手的儀式」，而是打從一開始你的父母對你的親密關係就不認同，也不能理解。
相比之下，喪禮不論死者和參與者的關係為何，感覺有相對比較明確的對象，至少主角確定會是死者；空間設計上，也預設了「有人會悲傷」「需要讓人沉靜」等等。（但我曾在親戚的喪禮上憋笑到每丁每當，我知道我會下地獄，我很抱歉）
婚禮的部分，對新人而言可能是「踏入新的人生階段」和「親密關係的新階段」；對新人的父母來說主要是「親子關係的轉變」和「完成某階段的人生目標」；對賓客來說可能是「參與親友的人生儀式」和「聚會」。
1224婚禮儀式場所的相關論述
［性傾向的差異影響儀式］
總的來說，對於核心人物來說，儀式的重點在於「人生階段的改變」，這裡的改變，指的是包含「和他人的關係」的改變與「因社會角色」改變而改變的「自我認同」
婚禮的一個重要功能是「宣告親密關係的改變」，於這個前提之下，對同志而言，舉行婚禮基本等同於「出櫃」。這件事使得同志婚禮和異性戀婚禮出現差異，和可能會被長輩超級干涉、不是「新人結婚」而是「父母嫁女兒/娶媳婦」的異性戀婚禮相比，同志婚禮根本來說，可能就不被他的核心族群所認同，那為什麼我們又預設，或想像會跟異性戀婚禮有一樣的儀式行為，甚至是空間平面呢？
［婚禮和喪禮的比較 ］
影響儀式的因素也都類似，像是階級、經濟資本、個人價值觀、宗教等等，差別大概是主角是死人還是活人（超沒禮貌。
而且儀式進行時，都有儀式空間的轉移。
＊婚禮：女方家(訂婚儀式)-男方家(迎娶儀式)-宴會場
＊喪禮：守靈-入殮-出殯-火葬-納骨塔
［小結］
總之，結論是
1.藉由比較驗證「儀式是為了服務人生階段/人際關係的轉變而出現」這件事
2.「如何（藉由儀式來）處理人生階段轉變，因人而異」
3.去討論這個因人而異，特別關注的是「因性別/性傾向而異」的這個差異性，會如何被實踐出來。
定性定量
雖然想了很多，不過上課總得要有個明確的東西，所以在周二討論前百般不情願下，努力地生出了一個結論。
經過調查，發覺隨著世代的改變，現代人對婚宴的期待和觀念已經有所改變，同志婚禮的型態現在雖然和主流婚宴看似並無二致，但在儀式舉行上有更多彈性，考慮這兩個因素，設置大、中、小三種尺度的可供婚宴舉辦的集會場所，面積分別為80、140、420平方米。
三種尺度的集會場域也可以支援活動中心的講座、聚會、休憩機能。旅館部分以青年旅館的估算方式去定量，而活動中心的面積參考「台中女兒館」的平面，機能包含倡議組織辦公室、公共廚房、聚會場所、晤談空間。
》問題：
1.定性的項目要再詳細一點，不然感覺沒討論到本質，
就是「婚宴這件事，到底在幹嘛？」
2.同志婚禮跟現有的婚禮，哪裡不一樣，平面上如何回應？
3.旅館的形式、人數要再討論
1224第十次討論
1.定性定量修正
黃金六一覺得中型婚宴廳可以拿掉，我也覺得可以拿掉。原因是，我預想設計會有許多的開放出來的場所，敲定其他細節之後，可以想像特別去「設置」中型聚會場所，會有些累贅。
2.討論同志住宅，類比同志婚禮去討論「硬體上的差異」
可以討論的尺度從都市-建築-設備，經過討論，我發現自己思考上有幾個硬傷，
㊀因為找不到建築尺度的下手之處，我一直藉著思考配置來逃避現實。
㊁無法跳脫現有的軟體（也就是儀式型態）的框架。
㊂害怕討論差異：
很有(ㄓˋ)趣(ㄓㄤˋ)的是，我花了快半年告訴大家「不要害怕討論差異」，但我自己卻超害怕討論，在男同志婚禮、女同志婚禮和異性戀婚禮的叉路口，我一直逃跑，想去走「大家都一樣」的這條路。
並不是說這條路是錯的，只是這樣我的主軸不就被我自己抹煞掉了嗎？
3.基地
選址比我想像中的更煩人，但在定量出來以後，確實狀況好些了，至少2000-3000m2的總樓地板面積，讓我在選擇基地時心理有底，再來是一些自我檢視的提問。
「為什麼這個地方最適合他們？」
「這個地方（基地周遭）的婚宴文化是怎樣？」
1227定性定量修改/定基地
［定性定量修改］
1.結婚儀式的硬體設施和會議、大型講座空間規劃在同一個空間，統稱為「集會場所」，討論結婚儀式的論述和空間平面，會在下一篇週記交代清楚。
2.居住單元以高級版青年旅館的形式，目前的取向是
㊀供參加婚禮儀式的賓客住宿
㊁供世界各地的同志族群來訪的友善旅館
形式採類青年旅館的狀態，可以想像成商務版的青年旅館。詳細空間規劃和想像會在之後的週記論述，和同志活動中心的共用公共廚房和公共休憩空間。
3.資訊傳遞平台（包含展覽、資訊傳遞），組織空間時，和販售的機能關係較緊密，作為以利推廣和宣教。配置的目的是提供同志族群對外界發聲的管道。
4.商店和開放場域，作為聯繫其他四個機能的整合者，在消費主義的社會，商店是比較符合近用和相對親切的機能。
［基地選址］
決定把基地定最右邊綠色色塊的街廓，面積為4220m2，預計蓋三層樓。
－－｜考量｜－－
1.配置的策略
位於中華路和成都路交叉口，和最左邊那塊(早期的基地)相比，綠色這塊街廓相對是在紅樓廣場的入口處，宣示的意味比較強烈。
2.交通
要支持婚禮儀式的機能，交通(包含停車和大眾交通)是必須的考量。
3.基地形狀
原本有考慮紅樓北側街屋，但由於基地狹長而且面積過大，不太適合操作上面提到的program，所以選了現在的基地。
結語
評圖要求有簡報、圖面、基地模、計畫書，簡報會沿用上次的，前期的東西不會做太多更動，也不想花太多簡報的時間在上面，主力會放在設計本身，可以的話就算是簡單的平面也想生出來啊。
還有，說好週四跟黃確定基地和樓高，結果妥妥的拖到了周五傍晚（死去
感謝看到這邊的人，這篇3600多個字真的蕭長，只好做了一堆梗圖希望能帶給搭快樂，該去學校做基地模了，搭掰掰。
