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1.7 堅持不撤與堅持不散的理由
更新於 2020/03/19閱讀時間約 5 分鐘
本文寫於二零一九年九月五日，正好在前一天，也就是九月四日，香港特別行政區行政長官林鄭月娥，「終於」、「正式」透過電視講話宣布撤回逃犯條例修訂案。消息一出，似乎沒有讓人鬆一口氣，因為這個「撤回」，足足遲來了三個月。大家都不明白為甚麼即使有部分親政府 / 建制派已轉軚支持撤回修例的情況下，政府仍遲遲未肯讓步？為甚麼說這個「撤回」來得太慢，促使反對陣營不願輕易接受呢？這些心理狀態，都可以嘗試用沉沒成本（sunk cost）效應作出一定的解釋。
沉沒成本效應
沉沒成本效應，本是經濟學名詞，意思是人類會因為之前所付出的成本而繼續作出投資，目的在於補償早前的投資失利。例如買了一輛舊車，一星期後便發現需要付出一筆錢作維修，三星期後，又發現了這輛汽車的另一問題。這時候，你會繼續付錢去作第二次的維修嗎？相信很多讀者都會選擇繼續維修，因為若然不維修，買車和第一次維修所付的錢不就白白浪費了嗎？因為之前付過的錢，而選擇繼續付錢，就是沉沒成本效應所描述的狀況。
政府的沉沒成本效應
同樣的情況也出現在香港政府的管治班子當中。在社會幾乎每個領域，都有強烈聲音要求「撤回修例」的情況下，政府依然堅持不撤，就可能是一種沉沒成本效應的表現。時間拖得愈久，沉沒成本效應的力度便可能愈強。「我不能撤回，否則我過去的堅持不就白費了？」可能便是林鄭的心聲。
這效應體現了幾個心理層面因素：
這效應體現了幾個心理層面因素：
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香港大學心理學系哲學博士Dr. Lo團隊，以專業的學術知識與切身的例子，將社運的發展、支持與反對者的特質、政治冷感對比積極參與的取態、政府回應與警察執法等，多方面解構社會深層次矛盾是怎樣造成的。讓大眾了解自己如何被大腦引導行為，以不同的立場、形式投身社運，從而跳出固有框框，宏觀思考香港未來的出路。
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原文：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
這一篇講的是君子不重則不威，一個人不要過於輕浮於事，輕率於事，為人輕飄飄的，有失威望。地處超然的態度道法之所在，行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住，不可輕易相信
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逃避兩個月多，終於回來了，兩個月多做了很多事情沒做的也很多，發現了自己慣性的逃避心理，好像放著不去理會就可以不必為這件事情負責任，卻往往在截止線的時候，交出看似還行的成果，卻又同時把自己弄得破碎不堪，對你們來說逃避是什麼，在自己深度剖析後發現自己不想去承擔，但又希望自己有所成就，這樣的矛盾心理，其實
在我們的日常生活和工作中，經常會面臨各種決策。然而，我們的決策過程往往會受到一個隱形的影響因素——沉沒成本。這個概念看似簡單，卻深深影響著我們的判斷和行為，甚至可能成為侵蝕我們正向力的隱形殺手。在Marshall Goldsmith所寫的書《向上的奇蹟》（Mojo: How to Get It, H
有一個中文字面上很難理解的心理機制「雙曲貼現」(hyperbolic discounting)，可以說明許多人遭遇的人生問題。
「雙曲貼現」，是指人類的大腦傾向選擇眼前可快速實現的享受，然後得到滿足。即使一旦做了選擇，就可能會犧牲未來更大的利益。
收掉一個成立十年的部門，把眾所矚目的計畫丟進灰燼，你做得到嗎？
這很挑戰人性。許多企業明知某計畫前景堪慮，也不敢撤掉，裡面有諸多考量—人情壓力、制衡對手、心疼成本或老闆面子問題，導致明知有錯，卻難以收手。
這可用三個經濟學原理來分析。一是害怕浪費資源的心理，稱為「損失憎惡」；二是不願正視「沉沒成
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
情緒勒索這個詞，從2017年開始在台灣火紅之後似乎就一直沒有停下過，我第一本說書就是在探討情緒勒索的主題，欸...等等...真的別回去看了...我不是做效果，拜託黑歷史就別回頭了。通常面對情緒勒索，大部分的書籍都是建議撕票或者溝通，但多數環境其實是不允許我們這麼做的，畢竟還是有人情壓力債對吧。
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#因為便宜所以浪費，別讓浪費變成習慣
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