複雜一點的光譜

2007/12/31閱讀時間約 9 分鐘
因為筆者只會小畫家,圖畫的很爛請見諒。
先說一下,這篇有一半以上都是課本寫的,筆者只是整理跟敲字上來,完全沒有任何一點是自己發明的意見,自己的整合概念在後半。若您覺得,這種圖怎麼沒見過,或是認為不可能是長這樣,可能要麻煩您翻意識形態的教科書,不是XX導讀或是OO主義整理,更不是某些人自己寫的。真的真的沒見過,最大的可能是時代問題,畢竟筆者還是大學左青的年代,被認為是左派學者的,現在不少都被貼走資標籤。
基本上,我們看到每一種意識形態、政治、經濟光譜,都會是一維直線,例如下圖是標準的政治意識形態光譜。
標準的政治意識形態,是根據對「議題本身的變化程度」去設定的,例如年金的議題,反對改變的要稱之為反動派,保守派會認為要在不劇烈危害現狀下改變,自由派認為即使對現狀會有危害也該要變,激進派則是就算社會動盪也要變。
在這議題上,國民黨內要分兩派,李來希那種是反動派,認為絕對不能改變;其他認為需要改變,但幅度不能那麼大的稱之為保守派。但這邊有一個大問題,蔡英文的改法算哪一派?嚴格說,也叫做保守派,因為對現狀幾乎不會造成太大影響。
自由派要屬於當初像是段宜康主張,所得替代率在五年內降到60%,之所以認定為自由派,是因為這個比例問過金融業的人,確定會對許多已經替子女購屋、留學費用的退休公教人員造成壓力,可能要賣房子或讓出國留學的子女早點找工作,甚至對銀行造成各種問題。至於時代力量版本算不算激進,大致上不算,因為跳脫不出民進黨的版本,加個蔥只會讓牛肉麵變成蔥花牛肉麵,不會變成酸辣麵。
故在年金改革上,只有很少數的民間人士,主張極激烈的改變,甚至是追討90年公務員自肥世代的所得,所得替代率不僅對砍,還有主張低於40%的。這確定會造成國內的金融危機,所以稱之為激進派就不過份。
簡單說,任何一個人在跟你討論政治的意識形態光譜,只貼標籤卻不對議題的變化程度,做出具體的分析跟解釋,那大概都是跟風講講,自己都不見得知道自己在講什麼。例如企圖將國內各政黨,用社會主義跟自由主義的光譜去定義,這本身就是預設立場的做法,將右派定義為自由主義,因為左派自由主義者絕對不會同意這種光譜。
這個光譜的延伸版本,最大的問題是所謂的「政府管制程度」,到底指的是什麼?若你指的是軍事上的管制,那大概沒有國家是自由主義,若講的是對市場的干預,也得看實際干預到哪種程度,單單這樣區分只是貼標籤。就我們來看,這種光譜造成的問題還比釐清的多,而且常常讓年輕人有無窮的誤解。正規的教科書,會根據不同的議題跟變化,設定各種不同的光譜,光譜的目的是要「便於理解變化性」,不是要你在那邊貼人標籤自爽的。
然後,稍微複雜一點的,會有這種二維平面的光譜出現。是,筆者知道,一定有人會說「這亂講,我看過標準版本的,很複雜才不是這樣。」
是,的確,請注意筆者的目的是教學。根據經濟與政治自由,可以這樣去劃分,若我們把一個維度劃出四個變化度,二維就有十六個區塊,最好入門都看這種,學得會才有鬼。
基本上,這種光譜的設定,問題出在經濟自由度的設定,指的是政府對市場的干預,但政治自由就相當含糊以對,因為標準的美國保守主義者是不希望政治自由度低的,也就是這種光譜的設定者,先入為主認為保守主義傾向政治干預度要高。問題是,在美國人的眼中,保守主義是根植於立國的自由精神,所以維持小政府本就是一種保守主義的觀念,怎麼可能會是政治自由度小?換言之,就一個美國保守主義的角度來看,他會覺得自己應該是資本主義的象限,社會主義跟共產主義都差不多。
而這還算蠻貼近現實的,社會主義者向來主張大政府,故這張光譜把社會主義列在政治自由度大,到底意味什麼?很有可能製圖者把人權跟環保政策的進步程度,列做政治自由的一環,好比說美國教會雖然主張小政府但是反對墮胎,製圖者會認為反墮胎是一種侵害人權,而且是擴張政府權限,故要算政治自由度小,而自己支持墮胎是一種提高人身自由程度,故算做政治自由度大。
讀者懂了嗎?光譜設定本身就隱含相當程度的意識形態,我們通常是透過一個人怎樣描述光譜,去解構得到他對於各種議題的態度。人是很複雜的,你很難用單一因素去解析,像是一個標準的美國保守教會出身的工廠老闆,他會描述自己是一個反對政府擴權、支持自由市場,這都是很標準的小政府思維,政治經濟都是算主張自由。但在女權相關議題上,很顯然他的態度就是傾向審慎處理,甚至是反對,這又很清楚的是限制他人自由。故,你要怎麼去定義跟分類這個人?
同理,一個主張女權跟墮胎權利的人,認為人身自由包含了身體自主權,這看來就是政治自由度很高的主張。但是,他卻認為要依靠政府訂立法案,強制給予女性可以個人自主決定墮胎的權利,這就是典型的擴張政府權力,降低政治自由度的概念。而依照經驗,此人鐵定不覺得,擴大政府權力給予自己更多自由,並不是限制自由的事情,甚至會認為個人自由要依靠政府立法保障。這在傳統的自由主義者眼中,政府自由跟個人自由幾乎是牴觸的,你怎麼能夠將之劃上等號?
好,筆者這邊不深談,因為上兩段的爭議,並非是光譜的爭議,而是對於自由的認知不同,接近哲學的問題。而在人身權利上,許多的觀念跟信仰有關,這跟你是不是無神論者一點關係都沒,有信仰跟沒信仰,差別只是對於自然人的看法有誤,這吵下去就會變成是神學爭論,歷史告訴我們你只能靠宗教戰爭解決問題,所以你確定要在民主國家內,發起宗教聖戰?
教科書的東西講完了,現在講點延伸的,筆者年輕也是很吃某些光譜概念,長大後才發現不是這樣,跟越多前輩認識與受教後,慢慢發現「不會去投稿論文」的一些知識。個人在看待光譜,基本的態度是解構,而不是定義。通常筆者看到某個光譜定義,或是某一個人宣稱的光譜,會這樣去看待。以下開始用代號跟概念講,不然真的會複雜到幾萬字講不完。
某人認為這個議題可以分為A到B的變化,而他覺得在這條線分別的左邊是激進的,右邊則是緩和的,而在另一個相關議題上他的看法則是下圖。這很奇怪,因為類似的議題,以同樣的理念來講,應該不會有這種落差,所以你再把其他幾個議題都收集起來,做成一個平面的概念,就會有不一樣的認知。
以下圖合併的狀況,你就會發現,他其實有另一個價值觀,在主導他對類似議題的態度,也就那條分割的曲線。我們就可以用這條線,反推出他這個人真正的主導意識形態是什麼,你也就不會輕易地認為他是雙重標準。
然後,筆者跟一些前輩在談議題的時候,我們的分析其實是三維的,而且可能同時談論多個面向,就像是下圖這塊蛋糕。顏色亂劃的沒意義,請別亂猜。
靠邀啊,這誰看得懂?從左邊切到右邊是解構,右邊變回左邊是建構。我們在討論某人、某黨、某派的時候,常常都是要把右邊的剖面圖,一些極其怪異,似乎互相矛盾但又可以融合的東西整理回去,才能得到一些樣貌,然後知道最重要的一些概念。
好比對於某個工廠老闆來說,對他來說最重要的是賺錢對吧?可能不是這樣,他的所有行動在不少的部分都無法用賺錢解釋,因為有太多可以賺更多錢的黑心手法,他卻都不去做。反商的覺青可能會認為他只是單純的笨,不知道利用這些手法,挺商的業務可能猜是不是有小三在干預,還是在算股價之類。
有沒人想過,很可能是因為他的宗教信仰才這樣?
好像沒有對不對?但這常常是最重要的部分,卻沒人會討論。台灣很多基層信奉的宮廟,對於從小在其中生長的人來說是非常重要的,其價值觀會一直灌輸在他腦子裡。不管你覺得可笑與否,他就是會相信做了某件事情可能會被懲罰,例如去神前發誓絕對不做黑心商品,就真的不能做,因為會死於非命。
很好笑?當事人可一點都笑不出來。好比食品業就是這樣,稍微了解一下台灣各大食品廠的家族信仰,再透過認識的人去了解,會發現有人工廠衛生不大好,為了省錢讓原料過期,但就是不會製造黑心商品,因為他的基督教信仰讓他們真的認為,賣了黑心商品就會下地獄。而有的說是信媽祖,但實際上算無神論,只是做做樣子,根本就不認為黑心商品會怎樣,吃死了也不關自己的事情。
好了,你說這些都無稽之談,資本家必定追逐利潤,沒有一個好心的。那筆者也無話可說,您可以繼續認為人可以用標籤定義,貼什麼是什麼,說你是混蛋就是混蛋。
基本上,光譜的用途是方便你去區分變化,用來學習跟了解狀況。每一種光譜都必須建築在某一個變化上,沒有那種三種變化一次滿足的一維光譜,又不是健達驚奇蛋,敢這樣畫圖宣傳的,筆者的經驗是多半有政治目的,要圈粉用的。
光譜的因素可以很多,你一定得要標上記號,才能認定這是有效光譜?對啦,在學校考試需要,真實世界沒這回事,因為你在打上標記的時候,也幾乎等同你做出價值判斷,就筆者這種低程度的就可以逆推回你的意識形態,更別提那些更強大的高手。許多老師或是前輩為何聽你說兩句就不再講?因為已經分析完畢,知道不需要浪費唇舌了。
莊子的寓言中,有提到要先把杯子空出來才能裝茶水,滿滿的杯子是容不下新茶的。要空出來,不是先倒掉,就是換個大杯子,道理就是這麼簡單。
筆者的意思是,不要輕易認為,你用了某個光譜,就可以當作檢測機,去區分同志跟敵人,然後開始貼標籤,認為自己是復仇者聯盟在對抗薩諾斯。
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2008年開始寫部落格,以讀書心得跟時事心得為主,寫著寫著十幾年就過去了。 個人研究興趣是戰略思想研究,戰略運作模型以及實務運作經驗,對產業界跟教育界都有點經驗,喜歡觀察社會,發發個人牢騷。 歡迎舊雨新知交流
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