意識形態
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保羅．福塞爾的著作《惡俗：美國社會偽裝優雅的種種愚蠢》書評。書中羅列許多社會現象，用以論證「惡俗」的概念無孔不入。本文提出作者寫作背後的社會批判理論，使讀者更能把握整體邏輯。最後並提出一些台灣社會可以參考、引以為戒的社會現象。
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至少在兩千多年以前我們就已經能從柏拉圖的《理想國》中發現一種對政治的「超越性」想像，這種想像訴諸的不是現成的律法或習慣，而是去追問怎樣的政治才是真正好的政治，人類也因為這樣的追問從現實的動物演化成理想的動物。
本文深入探討近期觀賞的晨間劇情節，包括其主題、角色互動以及文化意涵。透過主角與辣妹團的故事，映射了社會對於性別和刻板印象的看法，並分析劇中的好壞劇情。特別聚焦於角色的家庭背景對其行為的影響。本文還緊扣意識形態批評，思考作品中未言明的假設或暗示，旨在引發讀者對於相關議題的深思。
檢查電子信箱、收發社群訊息、瀏覽社群平台、滑短影音與長影音網站，追劇、解手遊任務、聽音樂、聽廣播、投資、學外語……，有價值與沒價值的、緊急與不緊急的，各式各樣的行為都被平均灑落在小小的手機上面，我們的手語眼睛在做某件事，心緒飄忽不定，因為自己隨時可以按下按鈕，跳進這之中的任何一件事情。
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因為消費者意識型態的不同，所以在面對客人時所採用的方法就會不同。
對於非商業地段的門市來說，與客戶多一點互動，主動提醒顧客……..
物盡其用是在成熟階段時，前幾年一沐日報紅，我就很好奇，怎麼加上草仔粿，粉粿這些東西，就幾乎瘋迷手搖店，我就在思考，有沒有另一種策略是，增加20%的成本，但是把銷量跟利潤翻倍以上的投資。
本文分析音樂劇《She Loves Me》的環境塑造和人物關係，探討中產階級意識形態如何影響劇情走向，並揭示了使人際疏離的社會規範。理解這些元素不僅增進對劇情的深度理解，還能讓觀者反思日常生活中的人際關係和社會現象。
然而，在2018與2020的兩次由不同研究團隊所做的新版本實驗中，他們注意到了更多當時的研究者沒有考慮到的變量與可能因素。在2018年哥倫比亞大學華茲團隊的實驗中，研究者注意到，來自收入較高家庭的孩童有更高的比例願意「延遲享樂」，收入程度較低家庭的孩童則更多會傾向吃掉眼前的棉花糖。
其實厭煩了網路的貓咪照，但仍一直按讚。按讚貓咪、或按讚猛男在海島小屋的吊床假寐、靚女在火車靠窗戶看夕陽、一群人在曼谷潑水節留念，都勝過在網路爭辯左派、右派、跨性、cis-gender。
現代媒體環境已經演變。媒體不再追求中立，積極追求分化，偏好特定意識形態。針對這樣的情況，本文探討了新的政治化並非真正的政治參與，而更像中世紀的經院哲學。本文將帶您深入瞭解當代媒體環境的運作模式和媒體的政治化演變。
