Top 5
認命不是你想的那個認命，認清自己的命運，知道自己可以做什麼，對一般人很重要。一般人，不是家產夠多可以試錯，不是腦袋夠天才能打破一切舊秩序的那種人。遺憾的是，學校充滿九成九的一般人，大多數學生都不是小說、影集中的救世主，連當個開業主都很難。就算家裡有錢，也很少會真的自己出去闖天下，更少能真打出一片天。
認命不是你想的那個認命，認清自己的命運，知道自己可以做什麼，對一般人很重要。一般人，不是家產夠多可以試錯，不是腦袋夠天才能打破一切舊秩序的那種人。遺憾的是，學校充滿九成九的一般人，大多數學生都不是小說、影集中的救世主，連當個開業主都很難。就算家裡有錢，也很少會真的自己出去闖天下，更少能真打出一片天。
從這邊我們可以慢慢理解，投機型政客為何崛起，是因為有大量投機世代，投機世代沒有太深的社群網路關係，欠缺對社會運作的複雜理解。都市化的現代社會越複雜，能理解的範圍越小越單純，尚未都市化的傳統市鎮簡單，需要理解的事務反倒複雜。
從這邊我們可以慢慢理解，投機型政客為何崛起，是因為有大量投機世代，投機世代沒有太深的社群網路關係，欠缺對社會運作的複雜理解。都市化的現代社會越複雜，能理解的範圍越小越單純，尚未都市化的傳統市鎮簡單，需要理解的事務反倒複雜。
國家發展的過程中，到處都有出現時間與空間的交換。在產業上，沉重的大型工廠外移，改成輕盈的電子工廠，就事實來說並不是這樣，以民眾對產業轉型的反應來說是如此。那麼，理應受教育提升的工程師，炫耀在有彈性上班，無限制點心吧的環境工作，算是一種解放嗎？並不是。
國家發展的過程中，到處都有出現時間與空間的交換。在產業上，沉重的大型工廠外移，改成輕盈的電子工廠，就事實來說並不是這樣，以民眾對產業轉型的反應來說是如此。那麼，理應受教育提升的工程師，炫耀在有彈性上班，無限制點心吧的環境工作，算是一種解放嗎？並不是。
在這當中的時空關係，是從公共空間被侵入開始，這裡的公共空間並非都市化後你我熟知，法律定義上的公共，而是都市化
在這當中的時空關係，是從公共空間被侵入開始，這裡的公共空間並非都市化後你我熟知，法律定義上的公共，而是都市化
學生無法理解的是，現在的捨可以換到未來的得，用大人的說法，就是好好讀書，以後的機會比較多。讀書很辛苦，認真學習技能也很累，要求孩子在青少年時期先吃苦，非常違背現代的小孩常識。
學生無法理解的是，現在的捨可以換到未來的得，用大人的說法，就是好好讀書，以後的機會比較多。讀書很辛苦，認真學習技能也很累，要求孩子在青少年時期先吃苦，非常違背現代的小孩常識。
現代都會生活帶來便利，也帶來想像，你不知道雞蛋怎麼產出的，也欠缺對雞蛋產銷整套系統的理解，但這不會阻礙你參加「蛋雞也有生活權利」的抗議活動，搞不好你還會因為讓一隻蛋雞可以多活兩天，感到功德充沛，數十年的人生在這一刻值得了。
現代都會生活帶來便利，也帶來想像，你不知道雞蛋怎麼產出的，也欠缺對雞蛋產銷整套系統的理解，但這不會阻礙你參加「蛋雞也有生活權利」的抗議活動，搞不好你還會因為讓一隻蛋雞可以多活兩天，感到功德充沛，數十年的人生在這一刻值得了。
熱情跟興趣不大一樣，也不是適性，中文的熱情很容易讓人誤解。筆者這樣問各位好了，你對自己的工作有沒有熱情？先不要急著回答，回想一下，工作時在怎樣的狀態下，會進入忘我的階段，沒有想趕著下班，只想要把這件事情做完、做好，並在完成後急切地想要確認成果，若不甚理想的話該怎樣挽救、重作、下次會更好？
熱情跟興趣不大一樣，也不是適性，中文的熱情很容易讓人誤解。筆者這樣問各位好了，你對自己的工作有沒有熱情？先不要急著回答，回想一下，工作時在怎樣的狀態下，會進入忘我的階段，沒有想趕著下班，只想要把這件事情做完、做好，並在完成後急切地想要確認成果，若不甚理想的話該怎樣挽救、重作、下次會更好？
直接開放非法移民就地合法，打破了異物篩選機制，也破壞了舊有制度的信任，但對於活在想像世界的都市居民來說，這是很合理的。想像中的非法移民，有各種苦難，那我們張開雙手擁抱，提供良好的生活環境，就會給予回報。
直接開放非法移民就地合法，打破了異物篩選機制，也破壞了舊有制度的信任，但對於活在想像世界的都市居民來說，這是很合理的。想像中的非法移民，有各種苦難，那我們張開雙手擁抱，提供良好的生活環境，就會給予回報。
適性顧名思義，就是一個人對於這方面的適合程度，以學生在談的職涯來說，就是他自己的能力，走這行會不會有阻礙。這不是適性測驗那個適性，這裡的適性更狹義，筆者指的是對某項工作的適合度。
適性顧名思義，就是一個人對於這方面的適合程度，以學生在談的職涯來說，就是他自己的能力，走這行會不會有阻礙。這不是適性測驗那個適性，這裡的適性更狹義，筆者指的是對某項工作的適合度。
都市化是工業社會的必然結果，集中、大規模量產才能降低成本，提供源源不絕的消耗品。但也有後遺症，當人口被吸入都市，勢必會有適應與不適應，賺到錢跟沒錢的，在都市內形成一個個的「貧民窟」。這個概念是相對的，不是電影中那種幾乎是法外之地的黑暗角落。
都市化是工業社會的必然結果，集中、大規模量產才能降低成本，提供源源不絕的消耗品。但也有後遺症，當人口被吸入都市，勢必會有適應與不適應，賺到錢跟沒錢的，在都市內形成一個個的「貧民窟」。這個概念是相對的，不是電影中那種幾乎是法外之地的黑暗角落。
興趣的定義蠻廣泛的，依照杜威（美國教育家、心理學家，現代教育的重要改革者）的說法，興趣是一種內在動機，促使人們自發性的去學習。而引發出興趣的動機，往往是正面回饋，這個回饋不見得是短期，經歷千辛萬苦才能得到的也算。問題在於，怎樣引發出正面回饋的機制，而不是興趣的內容。
興趣的定義蠻廣泛的，依照杜威（美國教育家、心理學家，現代教育的重要改革者）的說法，興趣是一種內在動機，促使人們自發性的去學習。而引發出興趣的動機，往往是正面回饋，這個回饋不見得是短期，經歷千辛萬苦才能得到的也算。問題在於，怎樣引發出正面回饋的機制，而不是興趣的內容。
購物商場的出現是大勢所趨，現代人想要獲得心靈上的休息之地，公共空間已然不足。或者說，在世界各地，還有社區存在的地方，庭院、公園都還是鄰里社群交際的場所，從小在此長大的人依舊會保持良好的關係。
購物商場的出現是大勢所趨，現代人想要獲得心靈上的休息之地，公共空間已然不足。或者說，在世界各地，還有社區存在的地方，庭院、公園都還是鄰里社群交際的場所，從小在此長大的人依舊會保持良好的關係。
幻想跟迷惘很接近，但沒有太直接的關係，真要說的話。先感受到迷惘，最後開始幻想的，會比直接進入幻想階段的要難救的多。對職涯的幻想，一定來自於不理解，這在哪種行業最多？「政治人物」、「演藝人員」。
幻想跟迷惘很接近，但沒有太直接的關係，真要說的話。先感受到迷惘，最後開始幻想的，會比直接進入幻想階段的要難救的多。對職涯的幻想，一定來自於不理解，這在哪種行業最多？「政治人物」、「演藝人員」。
建立一個穩固地基很重要，可以錨定時空，使人感到熟悉。熟悉接近安全之地，有家的安穩感。家提供每個人可以棲息、放鬆、完成工作的暫時休憩地，即便人生沒有目標、也沒方向，至少在迷惘的時候，可以得到一夜安寧。
建立一個穩固地基很重要，可以錨定時空，使人感到熟悉。熟悉接近安全之地，有家的安穩感。家提供每個人可以棲息、放鬆、完成工作的暫時休憩地，即便人生沒有目標、也沒方向，至少在迷惘的時候，可以得到一夜安寧。
學生迷惘什麼？「不知道」大部分的學生到國三，再怎樣不想面對，也知道人生在轉折點。但其中多數人是不會過於焦慮的，因為成績好的考高中，差的選技職，而今天的技職體系，除了最前面的知名學校，其他間的差異對學生來說沒那麼大。
學生迷惘什麼？「不知道」大部分的學生到國三，再怎樣不想面對，也知道人生在轉折點。但其中多數人是不會過於焦慮的，因為成績好的考高中，差的選技職，而今天的技職體系，除了最前面的知名學校，其他間的差異對學生來說沒那麼大。
如果更誇張，不停的改革，更多樣的身份認同，沒有顯著的最終目標，只有浮動的臨時棲所，那就跟沒有終點一樣。想要取得身份認同者沒有辦法休息，永遠在跑馬拉松，每一次的改革成果，都只是為了下一次的改革積蓄能量，當事者無比疲累。
投機政客目的就是這個能量，將之化作一張張選票，你想像的終點並非他的目標，這就是永
如果更誇張，不停的改革，更多樣的身份認同，沒有顯著的最終目標，只有浮動的臨時棲所，那就跟沒有終點一樣。想要取得身份認同者沒有辦法休息，永遠在跑馬拉松，每一次的改革成果，都只是為了下一次的改革積蓄能量，當事者無比疲累。
投機政客目的就是這個能量，將之化作一張張選票，你想像的終點並非他的目標，這就是永
不是說父母影響不大，怎麼還要談這個？
不是不大，是父母如果本身的社會階級，會造成子女不想、不願意聽，也不信父母說的。
不是說父母影響不大，怎麼還要談這個？
不是不大，是父母如果本身的社會階級，會造成子女不想、不願意聽，也不信父母說的。
同人活動變成現在主流活動之一，社會偏見也沒那麼多，很大一部分的原因，是早年參與者，是希望社會接納次文化，並先做出犧牲，多年後自己也成年，有經濟基礎，可以跟多方對話，最後融入到整體文化中。
同人活動變成現在主流活動之一，社會偏見也沒那麼多，很大一部分的原因，是早年參與者，是希望社會接納次文化，並先做出犧牲，多年後自己也成年，有經濟基礎，可以跟多方對話，最後融入到整體文化中。
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認命不是你想的那個認命，認清自己的命運，知道自己可以做什麼，對一般人很重要。一般人，不是家產夠多可以試錯，不是腦袋夠天才能打破一切舊秩序的那種人。遺憾的是，學校充滿九成九的一般人，大多數學生都不是小說、影集中的救世主，連當個開業主都很難。就算家裡有錢，也很少會真的自己出去闖天下，更少能真打出一片天。
認命不是你想的那個認命，認清自己的命運，知道自己可以做什麼，對一般人很重要。一般人，不是家產夠多可以試錯，不是腦袋夠天才能打破一切舊秩序的那種人。遺憾的是，學校充滿九成九的一般人，大多數學生都不是小說、影集中的救世主，連當個開業主都很難。就算家裡有錢，也很少會真的自己出去闖天下，更少能真打出一片天。
從這邊我們可以慢慢理解，投機型政客為何崛起，是因為有大量投機世代，投機世代沒有太深的社群網路關係，欠缺對社會運作的複雜理解。都市化的現代社會越複雜，能理解的範圍越小越單純，尚未都市化的傳統市鎮簡單，需要理解的事務反倒複雜。
從這邊我們可以慢慢理解，投機型政客為何崛起，是因為有大量投機世代，投機世代沒有太深的社群網路關係，欠缺對社會運作的複雜理解。都市化的現代社會越複雜，能理解的範圍越小越單純，尚未都市化的傳統市鎮簡單，需要理解的事務反倒複雜。
國家發展的過程中，到處都有出現時間與空間的交換。在產業上，沉重的大型工廠外移，改成輕盈的電子工廠，就事實來說並不是這樣，以民眾對產業轉型的反應來說是如此。那麼，理應受教育提升的工程師，炫耀在有彈性上班，無限制點心吧的環境工作，算是一種解放嗎？並不是。
國家發展的過程中，到處都有出現時間與空間的交換。在產業上，沉重的大型工廠外移，改成輕盈的電子工廠，就事實來說並不是這樣，以民眾對產業轉型的反應來說是如此。那麼，理應受教育提升的工程師，炫耀在有彈性上班，無限制點心吧的環境工作，算是一種解放嗎？並不是。
在這當中的時空關係，是從公共空間被侵入開始，這裡的公共空間並非都市化後你我熟知，法律定義上的公共，而是都市化
在這當中的時空關係，是從公共空間被侵入開始，這裡的公共空間並非都市化後你我熟知，法律定義上的公共，而是都市化
學生無法理解的是，現在的捨可以換到未來的得，用大人的說法，就是好好讀書，以後的機會比較多。讀書很辛苦，認真學習技能也很累，要求孩子在青少年時期先吃苦，非常違背現代的小孩常識。
學生無法理解的是，現在的捨可以換到未來的得，用大人的說法，就是好好讀書，以後的機會比較多。讀書很辛苦，認真學習技能也很累，要求孩子在青少年時期先吃苦，非常違背現代的小孩常識。
現代都會生活帶來便利，也帶來想像，你不知道雞蛋怎麼產出的，也欠缺對雞蛋產銷整套系統的理解，但這不會阻礙你參加「蛋雞也有生活權利」的抗議活動，搞不好你還會因為讓一隻蛋雞可以多活兩天，感到功德充沛，數十年的人生在這一刻值得了。
現代都會生活帶來便利，也帶來想像，你不知道雞蛋怎麼產出的，也欠缺對雞蛋產銷整套系統的理解，但這不會阻礙你參加「蛋雞也有生活權利」的抗議活動，搞不好你還會因為讓一隻蛋雞可以多活兩天，感到功德充沛，數十年的人生在這一刻值得了。
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熱情跟興趣不大一樣，也不是適性，中文的熱情很容易讓人誤解。筆者這樣問各位好了，你對自己的工作有沒有熱情？先不要急著回答，回想一下，工作時在怎樣的狀態下，會進入忘我的階段，沒有想趕著下班，只想要把這件事情做完、做好，並在完成後急切地想要確認成果，若不甚理想的話該怎樣挽救、重作、下次會更好？
直接開放非法移民就地合法，打破了異物篩選機制，也破壞了舊有制度的信任，但對於活在想像世界的都市居民來說，這是很合理的。想像中的非法移民，有各種苦難，那我們張開雙手擁抱，提供良好的生活環境，就會給予回報。
直接開放非法移民就地合法，打破了異物篩選機制，也破壞了舊有制度的信任，但對於活在想像世界的都市居民來說，這是很合理的。想像中的非法移民，有各種苦難，那我們張開雙手擁抱，提供良好的生活環境，就會給予回報。
適性顧名思義，就是一個人對於這方面的適合程度，以學生在談的職涯來說，就是他自己的能力，走這行會不會有阻礙。這不是適性測驗那個適性，這裡的適性更狹義，筆者指的是對某項工作的適合度。
適性顧名思義，就是一個人對於這方面的適合程度，以學生在談的職涯來說，就是他自己的能力，走這行會不會有阻礙。這不是適性測驗那個適性，這裡的適性更狹義，筆者指的是對某項工作的適合度。
都市化是工業社會的必然結果，集中、大規模量產才能降低成本，提供源源不絕的消耗品。但也有後遺症，當人口被吸入都市，勢必會有適應與不適應，賺到錢跟沒錢的，在都市內形成一個個的「貧民窟」。這個概念是相對的，不是電影中那種幾乎是法外之地的黑暗角落。
都市化是工業社會的必然結果，集中、大規模量產才能降低成本，提供源源不絕的消耗品。但也有後遺症，當人口被吸入都市，勢必會有適應與不適應，賺到錢跟沒錢的，在都市內形成一個個的「貧民窟」。這個概念是相對的，不是電影中那種幾乎是法外之地的黑暗角落。
興趣的定義蠻廣泛的，依照杜威（美國教育家、心理學家，現代教育的重要改革者）的說法，興趣是一種內在動機，促使人們自發性的去學習。而引發出興趣的動機，往往是正面回饋，這個回饋不見得是短期，經歷千辛萬苦才能得到的也算。問題在於，怎樣引發出正面回饋的機制，而不是興趣的內容。
興趣的定義蠻廣泛的，依照杜威（美國教育家、心理學家，現代教育的重要改革者）的說法，興趣是一種內在動機，促使人們自發性的去學習。而引發出興趣的動機，往往是正面回饋，這個回饋不見得是短期，經歷千辛萬苦才能得到的也算。問題在於，怎樣引發出正面回饋的機制，而不是興趣的內容。
購物商場的出現是大勢所趨，現代人想要獲得心靈上的休息之地，公共空間已然不足。或者說，在世界各地，還有社區存在的地方，庭院、公園都還是鄰里社群交際的場所，從小在此長大的人依舊會保持良好的關係。
購物商場的出現是大勢所趨，現代人想要獲得心靈上的休息之地，公共空間已然不足。或者說，在世界各地，還有社區存在的地方，庭院、公園都還是鄰里社群交際的場所，從小在此長大的人依舊會保持良好的關係。
幻想跟迷惘很接近，但沒有太直接的關係，真要說的話。先感受到迷惘，最後開始幻想的，會比直接進入幻想階段的要難救的多。對職涯的幻想，一定來自於不理解，這在哪種行業最多？「政治人物」、「演藝人員」。
幻想跟迷惘很接近，但沒有太直接的關係，真要說的話。先感受到迷惘，最後開始幻想的，會比直接進入幻想階段的要難救的多。對職涯的幻想，一定來自於不理解，這在哪種行業最多？「政治人物」、「演藝人員」。
建立一個穩固地基很重要，可以錨定時空，使人感到熟悉。熟悉接近安全之地，有家的安穩感。家提供每個人可以棲息、放鬆、完成工作的暫時休憩地，即便人生沒有目標、也沒方向，至少在迷惘的時候，可以得到一夜安寧。
建立一個穩固地基很重要，可以錨定時空，使人感到熟悉。熟悉接近安全之地，有家的安穩感。家提供每個人可以棲息、放鬆、完成工作的暫時休憩地，即便人生沒有目標、也沒方向，至少在迷惘的時候，可以得到一夜安寧。
學生迷惘什麼？「不知道」大部分的學生到國三，再怎樣不想面對，也知道人生在轉折點。但其中多數人是不會過於焦慮的，因為成績好的考高中，差的選技職，而今天的技職體系，除了最前面的知名學校，其他間的差異對學生來說沒那麼大。
學生迷惘什麼？「不知道」大部分的學生到國三，再怎樣不想面對，也知道人生在轉折點。但其中多數人是不會過於焦慮的，因為成績好的考高中，差的選技職，而今天的技職體系，除了最前面的知名學校，其他間的差異對學生來說沒那麼大。
如果更誇張，不停的改革，更多樣的身份認同，沒有顯著的最終目標，只有浮動的臨時棲所，那就跟沒有終點一樣。想要取得身份認同者沒有辦法休息，永遠在跑馬拉松，每一次的改革成果，都只是為了下一次的改革積蓄能量，當事者無比疲累。
投機政客目的就是這個能量，將之化作一張張選票，你想像的終點並非他的目標，這就是永
如果更誇張，不停的改革，更多樣的身份認同，沒有顯著的最終目標，只有浮動的臨時棲所，那就跟沒有終點一樣。想要取得身份認同者沒有辦法休息，永遠在跑馬拉松，每一次的改革成果，都只是為了下一次的改革積蓄能量，當事者無比疲累。
投機政客目的就是這個能量，將之化作一張張選票，你想像的終點並非他的目標，這就是永
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不是不大，是父母如果本身的社會階級，會造成子女不想、不願意聽，也不信父母說的。
不是說父母影響不大，怎麼還要談這個？
不是不大，是父母如果本身的社會階級，會造成子女不想、不願意聽，也不信父母說的。
同人活動變成現在主流活動之一，社會偏見也沒那麼多，很大一部分的原因，是早年參與者，是希望社會接納次文化，並先做出犧牲，多年後自己也成年，有經濟基礎，可以跟多方對話，最後融入到整體文化中。
同人活動變成現在主流活動之一，社會偏見也沒那麼多，很大一部分的原因，是早年參與者，是希望社會接納次文化，並先做出犧牲，多年後自己也成年，有經濟基礎，可以跟多方對話，最後融入到整體文化中。