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交易系統 53:多週期操作精要(四)
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一郎的沙龍
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標題的發想源於柏拉圖的「哲學家君王」,意即作為掌握至高權力的君王,必須同時具有哲學家的道德涵養與智識器量,才能充分且正確地運用權力而使國家走向更幸福完善的境界。同樣地,交易者象徵的也不僅是財富,他也必須具備哲學家的本質,作為一個身心靈上完全的人,始能正確地獲得並利用財富,使自己與他人的人生圓滿。
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2020/04/24
勤加練習,持之以恆,修身養性,心存善念。
— 一郎
對帳單就不貼了,到社團爬文吧。進場是在小時線打圈的位置,大概是早上九點多,當時背景是周

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2020/04/24
交易是取捨、分配與責任的融合,它所蘊含最豐富的內容,是人性。

2020/04/24
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2020/04/24
上週美指很「配合」地給了我們一段完美印證前一課課文的走勢,我們上禮拜的重點之一,是說明週日線不適合突破進場,小時線以下短週期較適合使用突破進場,我也在文章中假設盤勢來說明,沒想到指數走法竟然跟我假設的走勢幾乎如出一轍。上週的日線高點在28130,雖然走勢上沒有構成系統標準定義上的一波,所以這個高

2020/04/24
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比如說上面這個圖,截圖的時候是1:40分,假設他收盤可以維持這樣,連兩根中紅吃掉前面一根(假)跌破時綠的中黑(因為他只是一根K棒跌破而已,三線還在綠線上方有段距離,死叉沒有確認,所以我們也不會進場放空),並繼續帶動小時線的多頭趨勢,如此我就知道他多頭會再走

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今天有一個大題目要講,就是要跟各位說明,我的系統以小時線為主操作週期的理由,不過在這之前,我們要先來看一個由上禮拜「純主週期操作」與「主副週期搭配操作」的比較問題,衍伸出來的一個也是我常用的操作技巧。此外,我還要先說明「主操作週期的第二個意義」,以此帶入「以小時線為主週期的理由」這個主題。

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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延續上週的主題「主操作週期的第二個意義就是以主週期綠線為操作方向的分界」,既然我們的主週期是小時線,在此原則下,我們的操作當然就是以時綠為交易方向的分界,也就是,價格在時綠之上不作空,在時綠之下不作多。
上面是黃金和原油近一月的小時線走勢,同樣的,你可以隨意找各種標的,隨意拉更長的期間,

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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今天一樣先來看上週的美指,上禮拜的單子我已經在10/23晚那根小時線長影線長紅的盤中出掉了,理由很簡單,因為當時指數下來測日綠,結果小時線極強勢,可見季線支撐相當強,在日周多排的情況下,空單保守為宜。我在上禮拜課文有說,「…停損的部分很單純,就是時金叉或日扣殺出場,在停損沒有觸發的情況下,接下

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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上面

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