劇照：華納
這是那種界定性的作品，一邊是深愛《全面啟動》的人，一邊是其他。一次又一次重看，起先我以為是因為我看不懂，後來瞭解，恰恰因為那是我唯一懂的東西，只是這世界曾植入給我一個 idea，說那個並不重要、並不存在。而這部電影在某個意義、在全部意義，喚醒了我。
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《逃出立法院》選擇以寓言式的手法和鮮明到接近扁平的角色人物，去講一個完全普世性的政治驚悚加活屍動作類型片故事，卻又在角色設定和議題背景上隱微地反映出台灣政治的特殊處境，可以說是接地氣又接國際。
這是時序、因果、線索打得很散的《記憶拼圖》，三段故事的正反面得銜接在一起，比起拼圖一塊塊疊上的領悟，更像誤植與撿拾的迷離感。這樣的操作有對應核心議題的寫實趣味，但或許我更愛自己延伸那些「後一層」的事⋯⋯
在眾多新寫實電影作者中，費里尼是一名不斷打破規則的作者。最終他掙脫了新寫實的美學包袱，不以狄西嘉式的人道主義為創作核心精神，而以非寫實的夢境、幻想書寫，探詢並企及一種烏托邦式的真理境界──即巴贊所言的天使意象。簡言之，信仰是費里尼畢生的電影命題，它指出了天使與魔鬼如何在當代與後現代社會中浮現與作祟。
【鬼不見的鬼故事】專題｜《螢火蟲之墓》是在乞討觀眾對劇中人的同情嗎？在我看來並不是的。它詳實揭露戰爭對年輕生命的滲透侵蝕，和對人格的癲狂扭曲。不論它的初心是反戰與否，這樣一部動畫倘若只能換得觀眾對劇中人的一句共情感嘆，或矢口痛罵，恐怕也太過廉價。
像是新世代的《王牌冤家》：用虛無、世故、（缺乏殘酷而成為另一種）殘忍、遊戲式、種種很現代的方式來講愛的極限有所始終、愛的封閉練習需求、但又愛得注定且愛得開放⋯⋯
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