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釀短評|《愛是您・愛是我》

閱讀時間約 1 分鐘
海報:東昊影業
黃以曦:
電影開始時說「在世局動盪時,我總會到希斯洛機場大廳走一圈」,此刻連這樣的開場也讓人充滿感觸甚至驚悚。片商文案的「這是我們此刻最需要的電影」有了非關宣傳的力道。
每一次重看這部片,都會將感動重心側向再另一條支線;17 年過去了,一切快速變得不同,我總是在裡頭輕易找到最溫暖、最易感的自己。其中,綺拉奈特利那段婚禮影片,於我永遠是《新天堂樂園》最末膠捲收藏那樣的地位。

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我認為沈華在《返校》中代表一個清楚知道時代改變、擁有進步價值的世代,卻擺脫不了權力(黨國)意識影響(作為校長兒子/作為班導),顯得混亂迷惘,以致於重蹈覆轍──恕我不客氣直言,那些戒嚴末期、經歷學運的知識份子或民主運動者,取得位置後,也早忘記過去的堅持與反抗,反而享受權力,要社會遺忘與原諒。
在看《返校》影集的時候,一般第一次我無法很客觀地進入,所以我會看第二次,在芸香身上,我看到了她的防護罩,每天都穿上她妝扮好的外殼偽裝著,所有情緒都不敢外顯,時刻深怕自己做錯些什麼,委屈習慣性地往肚裡吞。連被老師侵犯這麼重大的事都不敢主動告訴,看著她這樣我覺得好心疼,甚至到第五集是氣憤⋯⋯
對塔可夫斯基而言,藝術本身即是祈禱,而藝術的最高境界便在於自己的禱告與他人接近之時。然而,他一生都為他人無法理解自己的電影而感到困惑,或許這樣的情感更來自那個曾屏棄他的國家所帶給他的文化養成。知識份子試圖與人們聯繫、建立共感,並思索國家與民族的難題,而他的一生都如此追求這個信念
1942 年,在二戰的爪哇俘虜營背景下,大島渚通過「儀式」的莊嚴,消弭了戰爭的殺戮氣息,取而代之顯現的是人與人的同理之心,與瀰漫荒地上的曖昧之情。端看大衛鮑伊在第一次臨刑前假裝剃鬍、特寫遞給北野武香菸上的花紋,或坂本龍一輕輕剪下傑克的一撮金髮⋯⋯
到後來我也不確定,所謂「狗血」是一種手段,還是「正常人」根本觸摸不到的真實?其實電影倒不需要過多對「異己」的嘻笑怒罵,因為無處不在的窺視,特別是從室內至室外的審味,都狠狠地將 Evon 區隔在外⋯⋯
火鍋本身,帶出人與人圍爐共聚的親密意義。相較於其他餐食,火鍋食用時間較長,一般且共用爐鍋,過程中的談興交流,往往更多。寒天爐火,裊裊炊煙,熱騰騰的食物,飽暖腸胃之餘,亦能溫熱人心。麥曦茵雖對原著多所改動,但顯然沒忘記其中以火鍋扣連情感的表述。小說裏,爸爸角色心目中,火鍋即是家的滋味,永不能磨滅的鄉愁
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