【馬雅國史館】馬雅奴隸船與不曾消失的馬雅文化

這是九月的專欄付費文章，抱歉有點晚上線。這一篇專欄文章，我想要跟大家聊聊墨西哥國家人類學和歷史學協會（INAH）發表的考古發現，也就是「馬雅奴隸船」的新聞。

2020年武漢肺炎肆虐全球，拉丁美洲在進入四月後，病例數也開始快速上升，連帶使得考古活動全面停擺。就在世界馬雅迷（有這種群體？）一片哀嚎下，這則馬雅奴隸船水下考古發現的新聞，稍稍寬慰馬雅迷們想要關心馬雅文化的心情。

不過，故事的背後，卻是馬雅人作為被統治者的悲劇。

如果要分析這項發現，一定要談到階級戰爭（Caste War of Yucatun），這是整個奴隸船事件的歷史背景，但在新聞中沒有明確提及。

當這則新聞出現在PTT八卦板時，PTT的古事記王子（不是某日本漫畫家）就有分享階級戰爭的原因、經過與影響。PO文的內容，是轉載他以前在部落格寫的文章。

他的文章標題是「馬雅人的最後一役」，個人對於這個說法並不完全贊成。1994年，墨西哥恰帕斯州爆發的薩帕塔民族運動，也有馬雅人參與，或許才是嚴格定義之下的「馬雅人的最後一役」。

有關階級戰爭，簡單說就是自西班牙人在此殖民以來，馬雅人一直在政治、經濟上處於被壓迫者的狀態。1821年，墨西哥獨立，中央集權與地方分權（聯邦主義）的路線爭論，一直困擾著墨西哥人。1833年，集權派的安東尼奧・羅佩茲當選總統，他取消地方的參政權，引起各地的不滿與獨立運動。

1941年，猶加敦地區以武力為後盾，宣布獨立，組成了猶加敦共和國。但是，上層階級與下層階級的對立，並沒有隨著脫離墨西哥而趨緩。在美墨戰爭爆發後，猶加敦內部的兩個階級對立以Valladolid市發生的大屠殺事件為導火線，各自武裝了起來，最後爆發了這場橫亙50多年的階級戰爭。

過去多數的資料都會提到，階級戰爭是一場「馬雅人對抗過去統治者的戰爭」。但就像古事記王子在文章裡提到的，領導抵抗的人物，並不全部都是馬雅人。也有居於鄉間的西班牙人，起身反抗，但只會說馬雅語。所以也不能將這場反抗，化約成是馬雅人對抗西班牙人。

從整個戰爭來說，反抗者雖然武器落後，但是善於利用對於環境的嫻熟，所以還能夠取得一些戰術上的勝利。不過隨著農忙季節的展開，以農民為主體的反抗者，回到農村過他們農忙的生活，反抗軍因此重挫。

反抗軍當然不會坐以待斃，他們利用信仰的力量，試圖號招更多人群。他們發明一種會「說話的十字架」（Santa Cruz Chan）作為精神號召，但這無法彌補武器品質的戰力落差，政府軍很快壓制背著十字架出戰的反抗軍，替十字架配音的人被捕，十字架也被政府軍繳獲。

在古事記王子的這篇文章提到，反抗只能繼續以游擊的型態繼續著，這場1847年爆發的戰爭，在1901年結束，最後一名抵抗者要到1930年才投降。甚至在1977年，外圍村莊還有人相信抵抗還在持續中。

根據INAH的聲明，這艘船所運送的奴隸，來自戰爭的俘虜，以及被拐騙來的鄉民。這些鄉民可能來自 Ixil、Kanxoc 和 Valladolid 這些村落或城鎮。人蛇集團拿著假冒的文件，拐騙馬雅人前往古巴打工，沒想到卻是成為奴隸。

拐騙之所以能夠成功，來自墨西哥獨立前後，整個中美洲的不景氣，使得牧牛場關閉。這是馬雅人重要的工作來源。雖然殖民體制讓他們在牧牛場也過著近乎奴隸的生活，但是沒有工作是比奴隸還糟糕的失業狀態。階級戰爭的延燒也造成鄉民財產的損失，使得生活陷入困境。