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Evan Cheng的沙龍
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在世界一隅，與世界同行。本專題主要觀察世界動向，不時更新各地議題。結合資訊及短評的文章，傳遞消息、激發思考。
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2022/02/01
撇除否定科學的持份者，「反對疫苗」很多時候不是因為疫苗安全與否，而是疫苗背後的政策......
2022/02/01
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2022/01/21
大家好，我是林暮雪。
有個網友問我，為甚麼這個世界這麼多標籤和刻板印象，而這些標籤和刻板印象，又怎樣影響了我們相處與對待別人？
首先我會分開標籤與刻板印象這兩個問題。我會覺得刻板印象是可以改變的，但是標籤有時候努力撕下還是有難纏的殘膠。
2022/01/21
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2021/11/01
拖延已久的立法會選舉即將到來。清一色親政府的參選名單也許使人心灰意冷，但還能呼吸的時候怎能放棄生存？
2021/11/01
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
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這些故事情節在世界各地，在時間的洪流裡，都不斷重覆上演。有感，因為在youtube看到一批緬甸警察不願當軍方的棋子，於是加入示威隊伍，與前同事對抗，希望成為「人民的警察」。（至今已有約900位示威者死於軍政
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今天看新聞看到不太好的新聞，報道說有兩名參與示威的公民被軍隊用實彈射傷致死，甚至在社交平台上看到有一名的年輕男子被緬甸陣政府軍人用狙擊槍射至爆頭，死者頭皮直至飛脫，頭骨裂開當場死亡。現在有消息說十個地方武裝組織在此事後都一致同意不再與緬甸軍政府和平談判，向軍政府宣戰。內戰可能一觸即發，希望緬甸人民平
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10月8日至今，非洲尼日利亞（奈及利亞）反警暴事件依然未能平息。日前，在當地時間10月20日於首都拉各斯（Lagos）出現嚴重流血事件。有市民拍下士兵在Lekki（來基）向示威者開槍。傳媒引述目擊者，當時至少10人中槍，士兵在現場搬運屍體，其後指出至少12人死亡。政府方面則稱，25人受傷，1人死亡。
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警方和示威者的互動一向是一門非常難以研究的課題，但至少過去半世紀的研究均指出，警方以更大程度的武力應對示威——例如從一開始便穿著防暴裝備或使用催淚彈——對緩和事態的作用很小，甚至往往適得其反。既然我們都知道這些都不管用，為甚麼催淚彈、橡膠子彈、布袋彈、防暴裝備等強硬的人群管制手法仍然在各地廣泛使用？
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法治制度所實現的正義是回溯性的，即只有當犯罪行為發生後，才得以透過司法制度對犯罪人進行制裁。要打從根本處理警暴的問題，必須從警察的執法文化著手，而執法文化背後又反映著社會存在的問題。墮入惡性循環的警民衝突， 已可不能單靠追究個別警員重拾公眾信心。
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這週世界各地似乎都有示威遊行，無論是從香港還是到法國巴黎。10月1日是中共建政70週年的日子，即便如此，對於香港的民眾而言，卻是一種國殤。眼看警民對立的升高，港府決定實施「反蒙面法」來遏阻示威民眾的衝突。而法國巴黎在最近發生了一連串示威遊行的活動，無論是警察、司機還是納稅人都不滿執政當局的作為。
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香港警察開槍，中槍的中五生一度命危，除了香港人，臺灣人也相當關注。但國際對事情的看法與標準，並不會把政府對平民開槍這事看得很大：外面的人看，這件事更像是「我們要重新衡量香港，香港已加入動盪國家的行列」。
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