古代復仇者之------關於復仇這件事

更新於 2020/12/08閱讀時間約 6 分鐘
圖片來源:https://www.youtube.com/watch?v=YF8cX3hXHrU
你期待熱血沸騰翻轉人生的爽文嗎?抑或是你以為成功逆襲一朝歸來走向巔峰,就能升級成人生勝利組加倍奉還?復仇到底是偉大的反擊還是深陷抑鬱糾葛的苦牢,成功當一個進擊的復仇者,可不只有報復瞬間單純的痛快而已,那麼要完成復仇這件事還需要具備什麼樣的條件、特質、學識、人脈、資源呢?
接下來的時間,且讓我們通過前人的復仇奮鬥史中窺探一二吧!
一、入門版
準備復仇的先決條件,需要必備鍥而不捨的意志力,擁有苦大仇深的被害經驗,當然個人才華是加分項,人脈則是輔助隊友,陪你一路升級打怪,最重要是要有不惜動用身邊一切資源,甚至付出生命前程為代價的覺悟。請快拋棄快意恩仇的浪漫幻想,同時也需預備一顆喜歡遙遙無期等待的心,這個過程還具有一定程度的副作用,精神煎熬是家常便飯,輕則傷筋動骨,重則家破人亡。。。。。。
那麼開始走向古人復仇生存守則的第一步,我們要牢記復仇之路亦是復仇者個人成長之路,首先要懂得利用身邊的一切資源,為復仇創造條件,雖然做不到最好但有做總比沒做好,具體怎麼操作就是運用資源,若物資匱乏人脈便是最有用的資源,在這一點上孫臏表現出色。沒錯,就是那個寫下孫子兵法的著名縱橫家,當年他被同門師兄弟龐涓所害被施臏刑和和黥刑,在常人眼中一刻也難以忍受的復仇之火,面對塑料兄弟情他卻可以隱忍蟄伏數十年。對於終身殘疾的折磨與刺青毀容的奇恥大辱,他明白自身處於劣勢必須忍辱負重,選擇融入仇人群體韜光養晦靜候時機。直到遇見田忌之後,孫臏以賽馬之策出擊,成功以自身才華贏得賞惜,其後才有機會到齊威王身邊獻計,取得應有的信任和倚重。在得齊國重用後憑借謀略,成功翻身從此走向人生巔峰,復仇願望實現酣暢淋漓。自古以來勝者為王,敗者為寇,孫臏在馬陵之戰中用計讓龐涓付出生命的代價來償還曾經的過錯,以牙還牙、以眼還眼,好不暢快啊!
二、進階版
如果說前者是屬個人恩怨的快意復仇,以手刃仇人追求人格尊嚴的過程,那麼背負家族血仇的人仿佛就註定必須以命相賭,通過透支自己未來的人生額度繼續進行復仇一事。畢竟除了仇恨本身,復仇更是蒙上了忠孝道義的禮節,那種烙印在骨子裡萬劫不復的恨意,迫使其只可毅然放棄人生的其他可能。在《禮記》原話說「殺父之仇,弗與共戴天」,為了報這種不共戴天之仇,子女為盡孝義犧牲性命在所不惜,因此不遠千里的追殺事件常有發生,報仇一事也就成受害者子女和族人的神聖義務,必須要求對方血債血還,否則「不報此仇,誓不為人」。
說到這裡就不得不提到趙娥,這個復仇傳奇中的代表女性,在古代男尊女卑幾乎是男權化的社會,那三國志中居然給還這位女子特別立傳呢!她的事跡甚至還被記載到皇甫謐《列女傳》和傅玄《秦女休行》的著作當中,簡直是復仇者中響噹噹的大人物。當時她的父親被惡霸李壽殺害,幾個弟弟也同時病故,由於報仇的重責大任無人繼承,李壽也樂得安心又止不住的喜悅之情,居然宴請賓客找來族人大肆慶賀,宣揚趙家男兒死絕只剩女兒,區區弱女子不足為懼。結果趙娥選擇在光天化日割下他的頭顱後,從容不迫投案向官府自白,寧可挺身受刑於要為父復仇,恨不得在這場道德審判中以命換命,自此她孝順忠烈的名聲也傳開了,更有人願意為她刻碑記錄宣其孝行義舉。在那時候寧為玉碎不為瓦全這樣的人設,在民間社會亦具有相當的市場,因捨生取義殺人都變成有理。可見由於傳統觀念框架的延續,「禮大於法」還會是古人主流的道德取向。
雖說一命抵一命,趙娥的殺人行為卻未遭到處罰,在如今法治社會看來當然不合理,雖然我們已把私刑報復的權利過渡給國家來審判。但古人就是走在時代的尖端,即使年代的發展使我們的想法變得不一樣,但也不難理解當時司法不倡,某程度促使私自復仇的風氣越演越盛,另一方面古人的復仇觀念和禮義概念根深蒂固,大部分人寧可挺身受刑,也決不肯放棄復仇而背不孝之名。為此《周禮》中甚至對報仇之事還做了種種規定,報仇亦有法定的手續,只要事先向專管報仇事務的官員登記仇人的姓名,之後再將仇人殺死便可無罪,同時還規定復仇只以一次為限,不可反覆尋仇。但是因血親復仇本質上是一種私刑,復仇殺人的同時也對國家法律構成公然的挑戰,與當時統治者的法治理想格格不入,歷朝歷代也不斷發布命令禁止復仇。在曹魏初期、北魏時、北周時都曾明文嚴令規定禁止復仇,否則乾犯者以殺人論處,更甚以誅其宗族的方式來起嚇阻作用,可見當時復仇行為還是相當普遍的。雖然在魏明帝時,有對應復仇問題進行變通,調整魏律內容,說明如果殺人者逃亡允許家人自行追殺,但遇大赦或誤殺的則不許復仇。只是朝有各例,各朝對待復仇一事的態度也截然不同,有性命包袱的復仇者也未必無法苟全性命,活在社會框架下的我們,不可能仿效電影中復仇主角那般義無反顧地血刃仇敵還擊,所以想模仿電視劇穿越的你們也要慎重選擇朝代,方可明哲保身好好活下去。
三、終極版
以上的報復行為是基於仇人還活生生的情況下發展的過程,那如果仇人都死翹翹了,我還能怎麼辦?這個問題就需要請教,春秋戰國時期的復仇者伍子胥,他本是楚國人而父親伍奢是楚王太傅,家境優渥手握權勢,可說是錦衣玉食的人生贏家,就算是無需努力分分鐘也可以做個碾壓一切的男人。但是現實就是如此殘酷,就因楚王奪取太子的女人,父子之間生嫌隙,楚平王開始懷疑太子會作亂,伍奢進言勸諫反而被囚,長子伍尚去救,結果雙雙被處死。面對這無妄之災伍子胥一時之間失去親人、朋友、甚至是充滿願景的美好人生,皆被楚平王一一粉碎,即使後來他僥倖逃脫,在逃亡過程中最窘迫的時候,居然淪落到靠行乞求生。好不容易存活下來的心酸,讓伍子胥意識到只有往上爬手握權力,才能把握人生的機遇,因此他幫吳國太子爬上王位,南征北討一路殺回楚國。整個復仇過程長且更曲折,待他已經擁有一切復仇條件的時候,殺死伍子胥父兄的楚平王早已死去,即便是已然解決了問題人,亦解不了他的心頭恨,於是他掘開墳墓把楚平王的屍體挖出,近乎瘋狂的鞭屍發泄仇恨。即使後來能討回公道將所有牽涉在內的仇人一網打盡,面對血腥的過往與內心的仇恨,儘管仇能報心底的陰暗與疼痛卻永遠揮之不去。
雖然復仇成功的痛快是心之所向的療愈妙藥,可內心所積壓的怨氣與黑暗面,一項項累積的沉重包袱都是報復的副作用,但問君能有幾多仇,仇入愁腸愁更愁,敢問君此劑藥您要服否?
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