《台灣異獸奇珍考》撿角
【撿角】
天圓地方，樑柱成雙，屋若無角，神鬼難幫。在台灣人都知道這段歌謠的年代家家戶戶拜拜時，都會「撿角」，就是在每個屋角擺放一枚壹角硬幣，獻給那些無牌、無廟、無俸祿的 後補神(註)。後來壹角硬幣停止發行，這些後補神也不知其去向，聽說多淪為餓鬼。
註：「後補神」算是等級最低的神，雖說是候補，但其實連神也不是；據說他們在世都是行善積德之人。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣中元節習俗（搶孤、普渡、放水燈、祭拜）
搶孤：
「搶孤」是台灣傳統的民間活動，通常在節慶或廟會中進行，參加者會在指定的時間和地點爭搶一個放在高處的「孤」，這個「孤」通常是一個裝滿香火和祝福的物品。這項活動常見於農曆七月或其他重要的節日，目的是祈求安、健康和好運。
前情提要：老玄乾姐承租了一間位於台北精華地段的空屋打算開餐廳，沒想到卻驚見前屋主的祖先，以及一位悲願化厲的早夭少年。正當我們為了他的悲慘遭遇而感慨時，他三番兩次的屁孩捉弄行為，讓我對他的惻隱之心直接歸零。
於是⋯⋯。
——
原本還爆跳如雷的我，決定治一治這屁孩！一臉壞笑的跟我乾姐說。「妳們知道
俗話說：「田頭田尾土地公」。台灣土地公信仰一直是潛移默化深入民眾心理，尤其土地公的信仰堪稱最源遠流長。土地公信仰緣起於泛靈信仰裡的自然崇拜，初始的自然崇拜為了對自然萬物的酬謝與感恩。福德正神是神明系統中最低神位、卻也是神明系統最深植人心的神明。綜觀福德正神廟宇規模可大、可小。這篇來介紹全台灣最高
作為日本神道教的代表物，神社曾遍佈全台灣，其中有些也兼具著博物館的角色，並以供奉之名收藏著許多珍貴的藝術品；藉由挑選介紹其中的時間文物，這本由劉錡豫所著的《神明離去之後》，也企圖透過它們的身世，為台灣近代史打開另一道窗口。
○2024龍年，台灣宮廟有【搶頭香】迷信活動，民眾將香枝亂丟，這實是對神明大大的不恭敬! 神明降禍都來不及，何來保佑吉祥? 人人應學習正確的宗教祭祀禮儀與觀念，就是敬畏神明，如在眼前，肅穆心態，端正身行。同時學習正信的宗教供奉祭祀意義，才不會忙碌半天，誤認為神明保佑，結果卻是造惡得罪神明而不自知!
發財金，又名錢母，通常是寺廟借給信徒的小額現金。「錢母」這個名稱是因為能源源不斷的生出更多錢，而「發財金」則象徵對未來發財的祝福。信徒通常以這筆錢作為起始資本，期望得到神明的庇佑，以下介紹發財金種類。
一、金幣錢母
寺廟專程製作的金幣、銀幣，民眾每逢過年前往排隊領取，其中又以南投紫南宮最聞名這種
前面說過兩個關於陰神的故事(1、2-1、2-2)，相信看過的朋友們都了解陰神是什麼了，今天要說的是第三種陰神──奪金身。
有些家中會供奉神像，請神的過程非常複雜，簡單來說分為三步驟：地基、安座、開光，只要有任何一個步驟沒做好，最後請來的是什麼無法確定。
▲示意圖（圖／當事人提供）
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▲示意圖（圖／當事人提供）