靜坐與生活(11):養成靜坐習慣與開始精進自我

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
這幾天迎來了靜坐滿兩年的生活,前兩天發了篇隨筆日記,看來是累積好一陣子的壓力鬆脫開來,所以產生了大量的思潮,思潮帶動情緒起伏,過了也就過了。想想這也是需要練習的,學習讓那些思潮就這樣流散而去,別對腦海中浮現思潮下判斷與評論。
這篇要將時間拉回到學TM後的生活。如之前提到的,我很努力讓自己每天早晚都有靜坐,並設了鬧鐘提醒自己(早上8點、下午5點),不過這比較像是設防呆措施的概念。仔細思考後,我更深一層的想法是:花錢學會一項心智技術,我對它有所求(希望提升專注力、改善健康等),就不要浪費錢、浪費時間,好好實踐(也是實驗),最後,出於一種我也說不清、道不明的感覺,我覺得要對得起這份傳承、教導我的老師和自己。
不過,和老師、朋友談過如何養成靜坐習慣,發現顯然不是每個人都和我一樣這樣強迫自己,而且依每個人的狀態不同、看事情優先次序不同,很多人可能一忙起來就把靜坐拋到九霄雲外,或是晚後拖延最後沒做。好比因為要做家事、加班、臨時有急事、出門在外,撥不出時間靜坐。
我可能比較極端,我會因為「我想要靜坐」,所以去調整生活步調和安排。例如,現在我很少跟朋友約早上碰面,因為早上我想盡可能睡飽、好好靜坐(預留太累睡著的時間)、輕鬆吃早餐,再做點家事。下午的部分比較困難,有時會因為和朋友一起出門,很難抽出時間,但我也嘗試過在搭公車、捷運時靜坐,還有找不到地方就跑去捷運站廁所靜坐等,去朋友家時說請別理我半小時,然後跑去靜坐(當然是感情好一點的朋友,然後剛好也沒事要忙)。
很多人可能就沒有我這麼「瘋狂」了,雖然這個瘋狂也頂多是把靜坐歸到和吃飯、睡覺、排泄這種每天都會做的事情裡面。
不過,靜坐這段時間以來,還有一件事情可能在無形中影響很深,那就是「知識面的學習」。從理論上來想也說得通,因為靜坐是一種鍛鍊心智的技術,心智涵蓋了整個思想領域,藉由靜坐將純淨意識的能量帶到日常活動上,再學習經典智慧,就像是開著生命這台車時,一邊定期清理保養、一邊不斷看導航確認前進方向,才能確實抵達目的地。
很幸運的是,我在2月中學TM、4月初就開始學習Ayurveda。Ayurveda是印度的生命科學,我學習的是同來自瑪赫西老師教導的Maharishi Ayurveda知識。因為是生命科學,一開始談的話題非常宏大:何謂生命。這個問題的回答每個人都不同,我也記不太得自己當初是怎麼回答的,要說有沒有正確解答,也要看是從哪個出發點去看的吧。
某方面而言,生命科學也是一種認識自己的科學,畢竟我們每個人都是個體生命,如果不認識自己,又要怎麼去認識自己以外的東西?又是怎麼知道「認知」究竟是怎麼樣細密複雜又令人驚嘆的過程?
另一方面,透過這樣寶貴的知識,我開始關心、慢慢了解自己擁有的這副身體。
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踏上修行這條路後,我們身心靈各層面都會獲得滋養與提升,同時也會更清楚看見:外在永遠是持續變動的,內在則有一部分永遠是寧定的。這份筆記想記錄個人漸漸從外在的紛擾走向內在寧靜,再將這份寧靜帶到外在的歷程。
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或許很多人曾想過這些問題:自己為何會降生在這個世界?生命是怎麼來的?具有什麼樣的意義?什麼是活?什麼是死?為什麼這個「我」可以思考、可以行動?為什麼「我」會生活在這個國度、這個城市、這個家庭裡,受這些家人養育、長大後結交到這些朋友?又或者感嘆自身命運,為什麼會遇到如此天理不公的事情
最近因緣際會參加了兩場TM說明會,有了一些感觸。一方面是再次回想自己學習靜坐的機緣,覺得自己真的非常幸運;一方面是對旁人對靜坐普遍的想法有所感,想解釋有靜坐習慣的人的真的不是有奇怪的宗教信仰,或是不食人間煙火、隨時想出家的人。因此,我開始在思考,有在靜坐的人都是什麼樣的人。
超覺靜坐,或者說任何靜坐方法,學會/獲得方法永遠都只是個開始。「師父領進門,修行在個人」這句話說的完全沒錯,而且確實如此。 在拿到我的Mantra和使用方法,並且和老師一起靜坐後,接下來就是每天規律練習。是的,要說學習的話,馬上就學會了,但是重點在練習。
介紹演講告一段落後,老師會問大家有沒有什麼問題。這時候可以從同學提出的問題中發現,每個人會對靜坐感興趣各有不同原因,以前接觸過的宗教或技術也大不同。至於我自己,好像是和有學靜坐的朋友相處後,覺得「好像不錯喔」,然後和她的靜坐老師接觸後,覺得「太棒了!我要學!」
超覺靜坐可以帶來開發腦部潛能這項效益並不令人意外,畢竟它作用的範圍就是我們整個心智領域。這項技術既不是聯想也不是觀想,而是透過一個簡單的媒介和方法,讓我們的心智可以從最表層的活動(包含我們腦中可以清晰辨認到的思緒,以及感官體驗),一路向下沉潛,沉潛到最寧靜的地方。
上一篇提到「休息」。再來想提的是「療癒」和「遺忘」。其實道理都是互通的。 「療癒」大家都不陌生,至於「遺忘」,不是指真的忘掉過去的記憶,而是過去事件對你造成的影響力,將會隨著規律練習靜坐降到最低,內心的創傷得以平復。
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從長遠來說,我們在日常生活當中,就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態,一定是你平常狀態的一個延續。 專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼,比如說我們現在在聽課,或者在廚房煮飯,或者在拜佛,在早晚課,你眼前在做什麼,就守住所緣境這一件事情。
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