什麼是“6B4T”?以及6B4T和基進女權對我的意義是什麼

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
剛剛在 @多数派Masses 的賬號看到了《性别|豆瓣激进女权的迷思与困境》這篇文章,很多人不知道基進女權所倡議的“6B4T”是什麼,並且覺得如果有追求他的女人支持這種理念就一定要刷掉她的履歷的,顯然這些人一定連基進女權以及“6B4T”在做什麼都不知道(可能也不想知道)才會說出這種話。
於是接下來我們就來談談6B4T以及基進女權本身在做什麼。
所謂的“6B4T”是來自韓國基進女權的口號,意即透過下列行為抵抗父權制度以及為整體女性謀福利。它們分別是:
6B:不跟男人戀愛、結婚、發生性行為、生育;不買仇女廠商的商品;幫助不婚女性。
4T:脫掉束身衣;脫離宗教;脫離追星(尤其是男偶像);脫宅(腐也是宅的一種自然也要脫腐)。
所以如果有男人說你絕對不要跟這種理念的女人交往,我覺得你可以放一百二十個心在上面,因為這種支持6B4T的女人打從一開始就不想浪費時間在男人身上,相較於男女或男男,她們更認為女女是崇高的愛情,所以這種擔心是杞人憂天。
然而如果要問我對於基女的看法,我其實也覺得基女很耐人尋味,因此我還世界由我的個人經歷來談這件事情。
很多人說我是女權主義者,但說實話我是很反對這樣的稱呼的,原因是因為當我看透自由派(個人主義)女權以及基進女權以後,我覺得所謂的“女權”只是不夠女權的委婉說辭,所以稱呼我是女權主義者我當然是否認到底的,我甚至到現在還有點反感女權,因為我在2017年被自由派霸凌而同時基進派也不接納我,那麼到底我為什麼要支持這個?如果所謂女權是這種樣子我炮口全部對準女人不也剛好?(因為曾經有人跟我爆料有基女說“沒有接住我”所以我才會這麼生氣)
而且我觀察兩派女權很久,我其實也覺得,就算是重視理論基礎的基女其實看一些事情(例如打扮和腐文化)的態度也很膚淺,所以我覺得,既然連這種重視理論基礎的派系都這麼膚淺,那麼就更不用說那些幾乎毫無理論基礎與邏輯又愛當“女權鑑識家”的自由派會荒唐成什麼樣子了,所以我對於女權的態度當然是很反感的。
不過我這裡也不想細談我為什麼會兩邊都打的原因,這些事情日後再說吧。我們接著就來談目前台灣的基女這些群體。
其實台灣的基女社交圈相較於大陸和西方是比較好打進去的,因為大陸和西方只要你稍微說出“不正確”的詞彙就很有可能被炎上。我曾經要加入一個愛女的小組,但是卻不知道是因為什麼原因就被這些小組永久封禁了;另外我在推特上也曾經想要加入基女的圈子,但是可能是因為我的推特裡有談到我研究穿著打扮這部分所以都沒有人要理我。
我覺得雖然基女大部分的理念我都認同,但是要我不打扮是讓我很難受的,因為打扮這件事情本身就是引發我青少年創傷的原因之一,畢竟當你處在一個大家都打扮只有你沒有,而你又因為外表這件事情被孤立針對的環境,會用打扮彌補自己過去的創傷我覺得是很理所當然的。但是基女卻單純的認為女人打扮是討好男性矮化自己並且使整體女性地位低下的行為,這讓我覺得有點太理所當然了,因為很多噁男也是抱持著“你打扮就是讓我看”的心態,那說到底基女這種想法到底跟那些噁男有什麼差別?
另外基女對腐文化的認知也是很膚淺,因為她們覺得女女是最崇高的愛情,並且認為女人唯一能支持的愛情只有女女,所以她們只看女女的愛情作品而賤斥男男的愛情作品。但是兩個女人一起“搞姬”難道就真的是對女性好嗎?殊不知在美國最受男性歡迎的A片幾乎都是以女女片為大宗啊,我一點也不覺得專門給男人凝視“非人化”的女女,以及從男性視角出發點女女會是一件值得鼓勵的創作(但是我的想法卻被視為“迷思”並且不分派系的被嘲笑呢);相反的,男男BL的作品剛好就是把男凝視女的情況反轉過來,雖然說BL作品中仇女的地方非常多,多到我對BL創作篩選很嚴格,但BL就真的是純然的“男性崇拜”嗎?我覺得基女在這一塊看得太淺了……
另外關於基女的愛情觀在兩岸與西方也有不一樣的見解。在大陸和西方的基女很推崇女女愛的戀情,但是我在台灣看到的基女有更多都是流動成後天無性戀並且立誓不跟男人有任何瓜葛(畢竟被男人雷得外焦里嫩了)。其實真要說什麼關係對女人來說是正常的關係?我想不是異性戀,也不是同性戀,而是無性戀才是真正最原始的感情,因為真要用後現代女權的方式去解構這些愛情,一開始生物只有雌性的時候牠們也只有繁殖時假性交配一下就沒了,根本就說不上有“戀”這個東西。當然更不用說由男性建構的異性戀神話,以及基女為了拆解異性戀結構而重新構築的政治性同性戀,本身也不會是最原始的愛情。所以真要說什麼才是最原始的愛?難道不是不跟任何人有瓜葛的無性戀更接近“戀”的本質嗎?
其實說這麼多我也覺得女權內部其實毛一堆啦,雖然基女本身並沒有自由派來得可惡,但是我覺得其實無論是自由派還是基女在打擊父權這方面其實沒有真正達成實質的效果,因為自由派特別在意男人的想法,以及還是有想跟男人在一起的渴望;而基女相較於自由派更像是想要縮在一個圈子裡讓一群人狂歡,而對於女人真正的敵人——男人似乎一點也沒有要真正對抗的意思。我更常見的反而是這些人經常因為自己的意識形態而把人推出去,那麼這樣的“女權”究竟有什麼用?而我們又應該拿什麼去對抗男人呢?
但不管怎麼說,女權什麼的也跟我沒有半點關係了,而且也不是只有豆瓣會做言論審查,我在臉書也曾經因為批評男人被臉書封禁一天,所以要論男人的觸手伸到哪裡?我想即使是比爛大家也心知肚明,如果女權不試著勇敢跟男人對杠,那麼男人的手只會一步步將女人的空間退回連3C都沒有的家裡。所以當我說“女權是不夠女權的委婉說辭”時,我是在說什麼呢?也許女人應該要好好思考,自己要的究竟是什麼生活,而怎樣的生活對自己才是最好的。
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這件事情已經有很多專家針對柔道教練的教育方式進行評論,因此詳細的部分就不用再提了,以下僅用個人的一些經驗來談談台灣(或者應該說是整個華人社會)對於“教育”的態度這件事情。
我知道這則新聞是透過一個基女粉專社會頭條一寶得知的,雖然乍看之下我又胖又醜看起來似乎跟這個法案沒有關係,但是因為曾經有很多非主流案例發生在我身上,所以我來談談這件事情。
排除北部地區,台灣已經有將近一年的時間沒有下雨,雖然“春旱”本身是華南地區比較常見的天災,但是這次的春旱所造成的缺水災情讓台灣中南部的居民哀嚎連天。 作為一個清潔型強迫症患者,我最害怕的就是沒有水可以用,因為“無法用水清潔”這件事情,對我們這種人來說幾乎跟下地獄沒什麼差別。而近期台中水庫蓄水量,也
就如同我在這篇文所提到的,為什麼我常常搞不清楚情況就評論?原因是因為其實有很多社會熱點其實很小很不重要,但是看到別人評論都批評不到點子上,所以我才評論。而有時候我在評論的時候都會突然冒出一些奇怪的字詞導致語句不通順,也是因為我的思覺失調有點在惡化所以我的語句
最近我跟我朋友在討論打扮這件事情,我朋友對打扮的看法,大部分還是圍繞在“打扮是在迎合父權審美這件事情”,並說“只是討好自己”的說法是在自欺欺人。
我們常常有聽過諸如這樣的故事,例如:善良的醜人以及邪惡的美人的故事。而善良的醜人因為被王子/公主看到她美麗的心靈,所以善良的醜人擁有了幸福快樂的日子。要不然就是:邪惡的醜人忌妒與禍害善良的美人的故事。因為醜人忌妒善良美人,使得美人吃了不少苦,但最後在王子/公主的幫助下,過著幸福快樂的生活。
這件事情已經有很多專家針對柔道教練的教育方式進行評論,因此詳細的部分就不用再提了,以下僅用個人的一些經驗來談談台灣(或者應該說是整個華人社會)對於“教育”的態度這件事情。
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就如同我在這篇文所提到的,為什麼我常常搞不清楚情況就評論?原因是因為其實有很多社會熱點其實很小很不重要,但是看到別人評論都批評不到點子上,所以我才評論。而有時候我在評論的時候都會突然冒出一些奇怪的字詞導致語句不通順,也是因為我的思覺失調有點在惡化所以我的語句
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