奴性台灣

更新於 2021/06/08閱讀時間約 1 分鐘
在台灣人心中對權力的崇拜,是不敢反抗與無條件的服從。
這可能要從台灣漫長的歷史說起,台灣一直是個軍事占地,只要攻占台灣就能將自己的領地擴展。
從開始台灣是一座無人島之後有第一批居民正是原住民的祖先。
過了一段時間西方開始了大航海時代,先是西班牙發現台灣,他們遠遠看感嘆「Formosa 美麗之島」然後西班牙從南部登陸,荷蘭佔據北部。
這是第一次台灣被侵略,在是西方的武力下原住民節節敗退,再來就是鄭家、中國、日本、中華民國。
台灣每次的反抗都以失敗告終,這也讓台灣人認為反抗無效再加上我們又很容易被洗腦。
尤其是八年級生到現在的學生們,我們認為眼見為憑是真。
但大家想想白色恐怖、228事件等都是新掌權者的必要手段,真要算起來日本鎮壓事件也該被撻伐。
我們被當二等公民,學校也被分等如果每年都要拿中華民國初期的事,來說嘴那日本的事件也該拿出來說明。
講句不好聽,只是想藉由這些事為自己塑造的英雄形象。
看看我、看看你,真認為我們是在選擇。
想想吧,我們是他們的棋子還是羔羊呢?
為什麼會看到廣告
avatar-img
11會員
99內容數
歡迎大家多多提問
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
鸑兒雯雯的小書齋 的其他內容
在這個非常時期 孩子的學習也不能中斷❌ 在家時間這麼長 該如何安排呢❓ CEO領袖學院針對學齡前及學齡後的孩童 提供完整的學習系統 讓孩子在家學習也沒問題👌 學齡前兒童加強八大智能 培養興趣與專注力🌟左右腦開發✅ 學科比照教育部課綱 收編各出版社教材📚內容最完整✅ 多元教育讓孩子在情境中學習
第四章、初始 人類一開始是從玉米爆出來的,我想大家會說不可能但是真的。 造物主們最早的時候在地球種出一片片玉米園,等到了玉米長好時在頂端滴上一種藥。 過了幾分鐘從最上面爆出一個個類小人,他們將類小人一個個收好,帶到實驗室將類小人泡在紫色融液中,小人慢慢長大。 紫溶液就像羊水一般讓小人長成了人類的樣
他們的管理後來被推翻了但出現了新問題。誰來維持社會的秩序,一開始人因為這件事打了起來。有些人回到了他們的懷抱,成了初期的掌權者。為了要將人們更地的管理,謠傳自己是神的後代,創造王權神授的觀念。還告訴世上的人這世界是唯物主義,錢世界上最重要的東西。直到現在我們還繼續為了那一點點的錢工作著,掌權者與
天上雨緩緩落, 讓人想起佳人。 平時溫柔賢良, 發怒撲天蓋地。 離開她? 需要她? 問她是誰? 她是溪流、海洋。 世人同稱為水~
不知道孩子還會用百度嗎?   2009年時我剛知道百度就開始我的看文歷程,那時的自己就是個小說愛好者。 完全不知道這是創作的開端,看了幾年小說變得很自傲認為自己也能寫。 結果我第一部小說-黃鶯谷的愛情故事,簡直是亂寫。 當時我用括號來代表人物的話語,現在叫我這樣寫打死都不要。 很快的我又創作出新的
第二章、初期控制 欺騙人們他們是神,命令人們做勞力工作。 但人們做了一段時間的勞動開始認為太累了,他們就想反抗。 這時一個神提出可以排解勞力的方法,要求人們走進兩個隧道一個紅色一個綠色。 當走出紅色隧道的人成了男人而綠色隧道出來的是女人。 然後祂教導人們做愛讓人以這樣排解鬱悶但好景不常,一段時間人
在這個非常時期 孩子的學習也不能中斷❌ 在家時間這麼長 該如何安排呢❓ CEO領袖學院針對學齡前及學齡後的孩童 提供完整的學習系統 讓孩子在家學習也沒問題👌 學齡前兒童加強八大智能 培養興趣與專注力🌟左右腦開發✅ 學科比照教育部課綱 收編各出版社教材📚內容最完整✅ 多元教育讓孩子在情境中學習
第四章、初始 人類一開始是從玉米爆出來的,我想大家會說不可能但是真的。 造物主們最早的時候在地球種出一片片玉米園,等到了玉米長好時在頂端滴上一種藥。 過了幾分鐘從最上面爆出一個個類小人,他們將類小人一個個收好,帶到實驗室將類小人泡在紫色融液中,小人慢慢長大。 紫溶液就像羊水一般讓小人長成了人類的樣
他們的管理後來被推翻了但出現了新問題。誰來維持社會的秩序,一開始人因為這件事打了起來。有些人回到了他們的懷抱,成了初期的掌權者。為了要將人們更地的管理,謠傳自己是神的後代,創造王權神授的觀念。還告訴世上的人這世界是唯物主義,錢世界上最重要的東西。直到現在我們還繼續為了那一點點的錢工作著,掌權者與
天上雨緩緩落, 讓人想起佳人。 平時溫柔賢良, 發怒撲天蓋地。 離開她? 需要她? 問她是誰? 她是溪流、海洋。 世人同稱為水~
不知道孩子還會用百度嗎?   2009年時我剛知道百度就開始我的看文歷程,那時的自己就是個小說愛好者。 完全不知道這是創作的開端,看了幾年小說變得很自傲認為自己也能寫。 結果我第一部小說-黃鶯谷的愛情故事,簡直是亂寫。 當時我用括號來代表人物的話語,現在叫我這樣寫打死都不要。 很快的我又創作出新的
第二章、初期控制 欺騙人們他們是神,命令人們做勞力工作。 但人們做了一段時間的勞動開始認為太累了,他們就想反抗。 這時一個神提出可以排解勞力的方法,要求人們走進兩個隧道一個紅色一個綠色。 當走出紅色隧道的人成了男人而綠色隧道出來的是女人。 然後祂教導人們做愛讓人以這樣排解鬱悶但好景不常,一段時間人
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
約從去年的元宵節時空說起,背景是大陸, 這時是疫情剛剛點燃當下的想法   "如果中國疫情超過1000例,大概是該要回台灣的時候......" 但日子過著過著,大陸南方城市已經開始隨之封城,封城後沒多久,約莫還沒到元宵,這時疫情突然已經急遽增加到讓人不得不有:    "趕快腳底抹油,走為上策!" 的想
Thumbnail
台灣國際女性影展(以下簡稱女影)是創辦於1993年的台灣影展,由台灣女性影像學會在每年十月舉辦,透過國際間女性主題的交流與觀摩,拓展女性的創作視野。此外,台灣國際女性影展是亞洲首個女性主義電影的影展,同時也是台灣僅次於金馬國際影展的第二個影展。
Thumbnail
《婚姻計畫》交付出的不是老生常談或者慣於舊例的不變事實,而是必須正視、立即改革的制度矛盾,除了探討人性、情與愛的需求與樣態之外,還揭露了多種看似平常,實為剝削的驚悚世態。
Thumbnail
是說歷史上有許多小國與大國周旋往來的實際案例,如芬蘭與前蘇聯、瑞士與納粹德國等,這種小國利用政治方法與外交手段,尋求不被強權併吞的生存模式,也被稱之為「事大策略」,多數的方法不外是保持低調、不挑釁鄰近大國、妥協選擇鄰近大國可以接受的內外政策、加強溝通與民間交流,以避免雙方誤判.......
Thumbnail
我們來算算看,台灣女性有多少機會在最佳生育年齡內生育第1胎?大學畢業22歲,以目前高等教育的普及度,在台灣唸研究所幾乎是基本學歷,所以如果再加研究所2年,碩士畢業24歲,根據國健署統計,台灣女性最佳生育年齡是25-29歲,表示進入職場開始工作就必須為生育做準備,那必須先解決那些問題?  首先當然是本
Thumbnail
無論專書、「選集」、文學獎的相關數據可見,當前台灣原住民女性書寫者仍以散文為多,小說與詩歌都尚有發展空間。在現代詩方面,從文學獎中嶄露頭角的新秀寫手之中,亦僅見撒奇萊雅族的撒韵.武荖(Sayum Vuraw)、泰雅族的筆述一.莫耐(Pisuy. Bawnay)有較多詩作問世。
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
約從去年的元宵節時空說起,背景是大陸, 這時是疫情剛剛點燃當下的想法   "如果中國疫情超過1000例,大概是該要回台灣的時候......" 但日子過著過著,大陸南方城市已經開始隨之封城,封城後沒多久,約莫還沒到元宵,這時疫情突然已經急遽增加到讓人不得不有:    "趕快腳底抹油,走為上策!" 的想
Thumbnail
台灣國際女性影展(以下簡稱女影)是創辦於1993年的台灣影展,由台灣女性影像學會在每年十月舉辦,透過國際間女性主題的交流與觀摩,拓展女性的創作視野。此外,台灣國際女性影展是亞洲首個女性主義電影的影展,同時也是台灣僅次於金馬國際影展的第二個影展。
Thumbnail
《婚姻計畫》交付出的不是老生常談或者慣於舊例的不變事實,而是必須正視、立即改革的制度矛盾,除了探討人性、情與愛的需求與樣態之外,還揭露了多種看似平常,實為剝削的驚悚世態。
Thumbnail
是說歷史上有許多小國與大國周旋往來的實際案例,如芬蘭與前蘇聯、瑞士與納粹德國等,這種小國利用政治方法與外交手段,尋求不被強權併吞的生存模式,也被稱之為「事大策略」,多數的方法不外是保持低調、不挑釁鄰近大國、妥協選擇鄰近大國可以接受的內外政策、加強溝通與民間交流,以避免雙方誤判.......
Thumbnail
我們來算算看,台灣女性有多少機會在最佳生育年齡內生育第1胎?大學畢業22歲,以目前高等教育的普及度,在台灣唸研究所幾乎是基本學歷,所以如果再加研究所2年,碩士畢業24歲,根據國健署統計,台灣女性最佳生育年齡是25-29歲,表示進入職場開始工作就必須為生育做準備,那必須先解決那些問題?  首先當然是本
Thumbnail
無論專書、「選集」、文學獎的相關數據可見,當前台灣原住民女性書寫者仍以散文為多,小說與詩歌都尚有發展空間。在現代詩方面,從文學獎中嶄露頭角的新秀寫手之中,亦僅見撒奇萊雅族的撒韵.武荖(Sayum Vuraw)、泰雅族的筆述一.莫耐(Pisuy. Bawnay)有較多詩作問世。