東亞
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先前曾經介紹過，耶穌會的傳教基本策略是「柔性方針」（Modo Soave），講究先調查、理解、參與當地文化，然後謀求對話傳教機會。
然而，歷史上的耶穌會畢竟是十六世紀創立的修會。在近代早期，可沒有什麼文化相對論。耶穌會也不是文化相對論者。他們有自己時代特有的Bias。
一、調查並不見得帶來認可
雖然我覺得會看付費專屬貼文的死忠粉絲應該查歷史資料的能力也都不差，不過這邊還是說一點小補充：這篇提到的克里奧爾人與麥士帝索人是什麼樣的人？
1.克里奧爾人（英語：Creole，西班牙語：criollo，葡萄牙語：crioulo）：在中文維基百科中的描述，最簡單精簡的一句話解釋為「一般來說，它指的是歐洲白種人在殖民地移民的後裔。」這邊指的是「純血的殖民地白人後裔」，即父母皆為歐洲白人。但這個詞彙，按照中文維基百科的說法，在不同的地區仍有差異。西班牙人的殖民地通常是指上述定義沒錯，這些在殖民地出生的純血白人也是拉丁美洲獨立運動的重要推手，他們在血統上毫無疑問的與殖民母國沒有不同，但仍被視為與半島人（peninsular，指伊比利亞半島出生的西班牙人）不同的族群，一些政策上的差別待遇也成為日後拉丁美洲獨立革命的重要因素。
另外，中文維基也提到法屬路易斯安那州在美國進行路易斯安那購地合併前，這個詞彙指的是歐洲人、非洲人在當地的後代，用以跟第一代區分。後來則分為法裔克里奧爾人、路易斯安那克里奧爾人，前者指歐洲人在當地的後代，後者指當地的混血後代。現代在當地則是指有法國或西班牙血統的後代。
而按照日文維基百科的描述，這個詞源自於criar（成長），即「當地成長」或「與原來的土地不同的地方成長」的意思，這個詞也可以當作形容詞修飾其他事物，如克里奧爾馬（西班牙人帶到西屬美洲後在當地繁衍育種的品種）。日文維基對於這個詞的歷史演變的說法是說，這個詞被認為最早是用在黑人上，在非洲大陸以外的群島與美洲出生的稱為negro criollo，非洲原生的則是negro africano。但隨著殖民進展，也漸漸的變成上述稱呼殖民地出生的白人的情形。另外，日文維基說，在巴西，crioulo仍常用在當地出生的黑人身上。
這個詞彙，用台灣史來講，大概接近「灣生」（日本殖民時代，因父母來台灣異鄉經商工作打拼等因素，在台灣出生的日本人。不過灣生有時也包含到日台混血。）
2.麥士帝索人（西：mestizo，葡：mestiço）：這個詞彙是指混血，多用在西班牙人、葡萄牙人與美洲原住民（或其他殖民地）。類似這樣的詞彙在加拿大是稱為Métis（梅蒂人），世紀帝國3DE版現在革命為加拿大時，可以用紙牌運送名為梅蒂船夫的森林酷民（如果是法國革命可自行訓練）按照日文維基百科的說法，這些詞彙的語源都是拉丁語的mixtus
簡文皇帝諱昱，字道萬，元帝之少子也。幼而岐嶷，爲元帝所愛。郭璞見而謂人曰：「興晉祚者，必此人也。」及長，清虛寡欲，尤善玄言。
永昌元年，元帝詔曰：「先公武王、先考恭王君臨琅邪。繼世相承，國嗣未立，蒸嘗靡主，朕常悼心。子昱仁明有智度，可以虔奉宗廟，以慰罔極之恩。其封昱爲琅邪王，食會稽、宣
評論者指出我在〈基督教文化倫理〉中所提出的東西兩種文化理念在現代社會來說似乎又不是那麼地跟內文敘述那麼的相似
聖誕節作為基督教文化的重要節日，伴隨著西方商業文化的傳播，早在十五世紀的戰國時代便在日本有所慶祝。長期以來，聖誕節的慶祝方式也反映了日本的文化演變與在地化過程。從戰國時代到現代，這篇文章深入探討了聖誕節在日本的歷史與特色，帶你瞭解這個充滿文化意義的節日如何走進日本人的生活。
石田三成是日本戰國時代的重要人物，以其在關原之戰中的角色而聞名。雖然他在政權內部展現出卓越的才能，但由於其硬性政策及人際關係的處理不當，最終成為悲劇英雄。這篇文章探討了他的生命歷程、與豐臣秀吉的關係，以及在政權崩潰後的衝突與捲土重來的故事。從三成的故事中我們可以思考忠誠與理想主義的真義。
本文擬就兩種傳統文化：基督教文化(包含受其影響之文化，不僅限於宗教之內)與東亞文化(泛指台灣、日本、韓國和中國範圍內相似的文化空間)，進行文化社會學的考察，透過對兩種文化中有關人性本質的道德觀討論近一步來理解兩種文化中道德的運作方式是否因為兩造觀念的差異而有所不同
大家好，我是ユウト。
12月15日，2024年年度Vtuber大賞正式公佈！
本次為第二屆的大會，由個人勢Vtuber「Filian」還有「Shilily」共同擔任主持人，而以下為本次的得獎名單：
最佳雜談Vtuber：Ceres Fauna
最佳美術Vt
一邊看展、一邊反思台灣與琉球的相似或不同處。為什麼不問問神奇海螺呢？
謝謝宇木九崎介紹這次難得的特展，展覽借用當地與多國的文物來介紹琉球，跳脫中國的單一視角，我覺得很棒。我看完文章再回頭看題目，故宮南院用萬國津梁來形容它，我覺得非常到位－－琉球雖不大，但所處地理位置超級重要耶（讓我想到台灣是世界的台灣了😄️）。也謝謝宇木九崎寫文時用當代流行的詞彙解釋歷史中的事件，讓我更容易理解他們，讚讚。❤️
我覺得在大國夾縫間，小國生存本屬不易，難為琉球在日本的監督下要對明清兩國實施隱蔽政策了。如文章所說，這次的展覽沒有提及沖繩島戰役、美軍入駐等後面的事。但我猜，在美國帶領民主國家抵禦共產專制侵略的架構下，今後的琉球還是會持續扮演地緣衝突中的一個要角，儘管當地人可能不願意，他們可能只想過著與世無爭的日子。❤️
本文探討韓國總統尹錫悅最近宣佈戒嚴的事件，回顧韓國歷史上的獨裁政權及民主運動，特別是光州事件及其後的民主化進程。文章比較韓國與臺灣的民主發展歷程，強調臺灣與韓國在獨裁政權下的相似性及在民主化過程中的不同之處，並呼籲深化雙方的經驗交流，以促進民主的發展。
