菜根談修省篇10

2021/06/10閱讀時間約 3 分鐘
非盤根錯節,何以別攻木之利器?非貫石飲羽,何以明射虎之精誠?非顛沛橫逆,何以驗操守之堅定?

【譯文】如果沒有根節盤結那般堅硬的木頭可試刀斧,又何以分別得出劈木的器具是利或鈍?如果沒有將整枝的箭射入石頭裡,又何以證明射虎者精一專注的精神呢?如果沒有經歷困苦挫折的歷程,又何以考驗個人的意志操守有多堅定呢?

【音義】
1.盤根錯節:指樹木的根部生態。樹木的根部因根節盤結在一起,所以其木質極為堅硬。

2.貫石飲羽:「貫」與「飲」皆為動詞;「貫」是貫穿之義,「飲」是含受之義。「羽」是指箭柄的後頭部份,因箭柄的前頭是尖狀形,後頭是羽狀形。貫石飲羽,是形容射箭之精誠連石頭都貫穿了,使整枝箭都含入石頭中。有一則故事:有一獵人到深山打獵,發現一頭猛虎蹲在遠處,他想自己的行蹤如果被虎發現,虎必會傷害他,為了保全自己的生命,就拉起弓箭來射殺老虎,竟然一箭射入老虎的身中,虎仍一動也不動的蹲在那兒,於是,他走近再仔細一瞧,原來是一粒形狀似虎的大石頭。貫石飲羽,就是引喻這個故事。

3.顛沛橫逆:沛音讀若佩,注音作ㄆㄟˋ,盛大的意思。顛沛橫逆,形容極不得意的遭遇和很挫折的困苦。
本則菜根談,是啟導我們要以「堅強、專精、忍耐」的操守勵志修身。
有一首讚賞石灰的詩偈,這樣寫著:千錘百鍊出深山,烈火焚燒亦等閒,粉身碎骨都無怨,留得清白在人間這首詩偈是說,石灰最初是在深山開採的石灰石,搬運出來後,經過工人將石灰石敲碎,又以烈火高溫熔解提煉成石灰,最後才成就石灰的功用,使它潔白的本質,得以留存人間,受到人們的重視。
其實不只石灰提煉後更具有價值,任何礦物,若要發揮更具影響力的存在價值,都是必須經過一段磨鍊。比如:金、銀、銅、鐵、鈾、錫、石油諸礦,會擁有被人們重視的身價,無非都是要經過一段被磨鍊的歷程。
我們人的成長也是一樣,經得起一切考驗的人,成就自然就歸於他。從歷史上,我們就能讀到很多偉人的成功過程,這些偉人每一個都有一段辛勞、艱苦的歷程,他們要有忍受一切致命打擊的勇氣:對無情無理的人事要忍,對無伴無侶的寂莫要忍,對無錢無物的生活要忍。他們就是在無情無理的人事中培養起堅強的毅力,在無伴無侶的寂寞中培養起專精的意志力,在無錢無物的生活中培養起忍耐的克制力,如此的勵志修身,所以才得以名留青史。
有一家公司登報徵聘職員,有二個青年人寄履歷表去應徵,這二個青年,一個在履歷表中填寫了四個工作經歷,一個則只填寫一個工作經歷。面試當天,董事長問那位填有四個工作經歷的青年:『你以前在那四個地方工作各多久的時間?為何想要到這裡來工作?』
青年回答說:『我在某公司工作一年,在某工廠工作半年,在某地方工作三個月,現在在某單位才上班一個月,看到貴公司徵聘職員,想多增加一些工作經驗,所以才到貴公司應徵。』
董事長也以同樣問題,問另外那一位只有一個工作經歷的青年,青年回答說:『我在那公司已經工作七年了,上個月才辭職,因為我們搬家到臺中來定居,公司在高雄,我從臺中要到公司上班不方便,最近正想另找一份工作,看到貴公司徵聘職員的消息,才來應徵的。』
面試過後,董事長便決定錄取那一位只有一個工作經歷的青年。有人問董事長:『另外那位青年也不錯呀!為什麼不錄取他呢?他不是更有工作經歷嗎?』
董事長說:『這個人經常換工作,表示此人對工作不耐煩、不專精、沒恒心,像這樣不能安於自己工作崗位的人,我不能聘用他來當公司的職員。』
有一句話說「滾動的石頭長不出青苔」這句話的意思是說:容易動搖的石頭,決不是那種具有堅固不移之份量的磐石。所以青年人若身心浮動,沒有安止於一處的定力,就如同那容易搖動的石頭,是無法使人重視他的存在價值的。我們若要訓練自已成為有用之材,必須要有「堅強、專精、忍耐」的操守,所以這則《菜根談》可以作為我們勵志修身的座右銘。
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    心印法師文集
    心印法師文集
    民國32年心印法師生於台南縣學甲鎮,佛光山東方佛教學院畢業。畢業後留佛光山主編覺世旬刊四年。民國63年為完成故友劉桂枝女士宿願,在篳路藍縷中創辦普門學苑以及普門慈幼慈善會。四十多年來幫助超過四千多名貧困兒童長大。普門慈幼慈善會以照顧苦難兒童的為因緣;以普門學苑為創業道場;以觀世音法門深入社會。
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