沒有電影院的日子(35)《確診持續下降,電影院要回來了嗎?》

更新於 2021/06/20閱讀時間約 2 分鐘
按:《沒有電影院的日子》(又名:《我在武漢天氣晴》)乃是〈Lizard的海底影院〉推出的新單元,採日更連載,預計連載到電影院回來為止,特色是零碎的引經據典還有零碎的垃圾話,不長不短的篇幅,陪您度過抗疫時光。
經過近一個月的三級封鎖,還有大家的合作,確診降到了107人,而美國今天又送了250萬劑的疫苗來,國產疫苗也走上軌道,這基本與去年口罩之亂一樣雷聲大雨點小,不一樣的是去年我們給予美日的幫助,今年獲得了回報,隨著6月28日的接近,也讓人期待電影院的回歸。
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本次三大破口,首先當然是一些不守規矩航空業從業人員,我特地強調「一些」就是因為大部分航空人員都遵守著以3+11方案下要求的規定。
第二大破口當然是萬華茶室,這件事關鍵在於它是個遊走於曖昧界線的產業,沒人能真的說的準它在幹嘛,所以警察要查不查也就取決他們的心情
第三大破口則是移工,而這同樣是產業本身的問題而非移工他們為台灣做牛做馬我們就真的忘了他們是人,無論是工廠還是宿舍,甚至是讓他們採檢時的群聚安排以及隔離時直接把他們東西亂丟,但最後病毒還是得傳到我們身上
那天追聞老師還有各大「華人」導演的直播,我聽到聞老師講說,他們已經在準備金馬影展的防疫措施以及各種方案,無論形式如何改變,他們會盡力讓活動繼續辦下去。
我想念有電影院的日子,無論是海藍色的泰坦廳,還是美麗華的IMAX廳,或者我家附近只放商業片的電影院,甚至是長春國賓還有西門樂聲的社區小廳
這不只是關於電影經濟活動必須以更安全的形式回歸跟該產業貢獻多少GDP無關,關鍵在於經濟活動才是人的尊嚴所在,以尊嚴而言,一個靠人救濟的活人比一個死人更可悲。
雖然用著總結的口氣,但這並不代表我認為這場病毒之戰會就此結束,這只是個開端,想想看吧,如果病毒常態化,各國政府就有繼續擴權並控制經濟活動的理由,而企業,尤其是那些超級企業,則可以藉由全自動生產流程甚至是全自動配送無人機來輸送物資,如果你覺得前面這兩個理由太陰謀論,那你也可以看下現在武漢病毒已經有幾種版本,現在最主流的變異種就至少有四種,而大家認為會有一個罪魁禍首被揪出來,然後一切恢復到以前嗎?
不會的,因為多數人都不想要有世界大戰,尤其是那些領袖們,更別說所謂的「罪魁禍首」的敘事,往往是在某國戰敗後領袖被拖出來才會產生,比方說難道希特勒出現前就沒有反猶運動嗎?不,他只是利用了它,然而當希特勒戰敗時,所有猶太人的傷亡就全都算到他頭上了,但反猶運動的歷史在身為猶太人的漢娜鄂蘭在《極權主義的起源》那裡前幾章已有簡單的疏理。
沒有世界大戰,沒有投降,沒有罪魁禍首,那就等同大家承認這是天譴,是要讓我們大家思考日常生活裡那些破口如何與我們有關了。
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「……高貴者決意創造新事物和新道德。善良人意欲舊事物,並希望舊事物永存。」 列奧史特勞斯講解以上《查拉圖斯特拉如是說》的句子時,他說: 「善良之人是那些接受基於已創立之物而建立起來的事物之人。高貴者是創造者、革新者,他們是更優秀之人。」 守序使人善良,而創造使人優秀,兩者看似相互衝突
讓人感到恐怖的電影不見得是恐怖片,事實上,由於恐怖片本身給人一種類型的期待,所以當大家很熟悉這種類型的規則時,我們就會進入安全區,而非恐怖片有時則會歪打誤撞讓觀眾感到恐怖,今天就要來說一說幾部電影曾帶給我的恐懼,很多都是當時不知道為何恐懼,而現在才有辦法解答的。
這個月因為要看《大豆田永久子與三個前夫》所以租了Friday,然後這幾天這部劇結束了,除了開始準備寫篇文章外,也覺得好像可以物盡其用,在寫《大豆田永久子與三個前夫》的文章,還有看賈克希維特的電影之餘,看看Friday上的電影,順便等下其他串流平台夥伴的消息,看接下來怎麼推廣,畢竟在電影的歷史相對除遊
因為疫情的緣故,中山地下街許多店家都關閉了,甚至連燈火都熄滅了,本雅明、波赫士、海明威、村上春樹等作家的頭像與格言都被籠罩在黑暗下,一些手工藝品的推車也消失了,廊道再次被清空出来,然而現在卻不再需要他們的寬敞,因為平時那洶湧的路人早已不復見。
還是鮮肉時的布萊德彼特曾參與的一部神奇電影叫做《美女闖通關》,講述包括他在內的兩個男人前後來到一個叫做「cool world」的卡通世界的地方,這個地方永遠都是晚上,而且永遠都是一片混亂,在此生存的卡通人物是打不死的永恆存在,當我們的主角們在前景對話時,這些卡通人物總是在周圍不斷的打鬧,這個世界從街
今天看到一則新聞,一個男人去見了自己的前任,然後因為在廁所撿到用過的保險套,於是心生妒意便勒死了那女人,當我試圖把那一則新聞找出來時,居然發現類似的情節如此常見。 . 而那彷彿是一個車夫拿起馬鞭鞭笞自己拉不動的馬,然後把馬打死了一樣,其實他應該鞭笞的是自己,就像三島由紀夫從三十歲開始鞭笞自己的身體一
「……高貴者決意創造新事物和新道德。善良人意欲舊事物,並希望舊事物永存。」 列奧史特勞斯講解以上《查拉圖斯特拉如是說》的句子時,他說: 「善良之人是那些接受基於已創立之物而建立起來的事物之人。高貴者是創造者、革新者,他們是更優秀之人。」 守序使人善良,而創造使人優秀,兩者看似相互衝突
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