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蔡適任的沙龍
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這場書寫,來自一個情結、一場邀稿與一條項鍊.回撒哈拉定居這些年來,常被戲稱為「現代三毛」的我,一直有著「三毛情結」,卻也跟著游牧民族出身的貝桑(我先生)數度深入西撒,尋找三毛生前足跡,一場邀稿與一條項鍊意外促使我更深入探尋何謂「三毛的撒哈拉」,從此揭開一連串驚奇發現…….
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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在埃及的行程
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Castle Zaman
埃及的現在 - 關於開羅Cairo
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垃圾
水煙
一些相片

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三毛鄰居可在「公用天臺」上,自由往來,拿取他們放在天台上的木材與衣物,鄰居飼養的羊隻會過來吃三毛照顧的植物,甚至掉入屋裡,小孩從天窗窺視兩人日常生活。
天台可說是北非建築特色之一……。

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若將三毛曾提及的生活區塊,如教堂、醫院、總督府、市議會、廣場、電影院及郵局等等,給串聯起來,與資料及老照片裡的Laâyoune核心區域有著高度吻合!就連三毛文中的地質特色,如撒拉威人的帳篷就在小鎮外圍,搭建在沙地與應地上,都可在老照片發現一切如三毛所描述.

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回顧三毛文字,可見當時Laâyoune並非處於均質發展,空間裡,甚至瀰漫一定程度的種族隔離氛圍,西班牙人住在高級區,撒拉威人住在小鎮外圍的帳篷,實情果真如此嗎?

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