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陳志豪的沙龍
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2021/08/25
不知不覺已過立秋，八月悄悄的走入尾段，今年因疫情的關係幾乎都待在家，這在以前實在是不敢想像。
坊間有許多教養書，許多論點我實在不以為然，唯獨有一件事我相當同意，就是跟孩子相處的時間真的不多，得好好把握才是。因此，以往年每的寒暑假我都會帶著孩子出去遊玩，今年因疫情爆發，出遊變得格外艱辛又麻煩，因此特別
2021/08/25
不知不覺已過立秋，八月悄悄的走入尾段，今年因疫情的關係幾乎都待在家，這在以前實在是不敢想像。
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2021/08/20
今天是農曆七月十五，是傳統民俗的中元節，港坪不能免俗的，也按照往年一樣舉辦普渡。是日也，天朗氣清，惠風和暢，朵朵白雲在天上，層次分明，無比清晰，而且彷彿比以往更貼近了我們點，似乎手再長一點就可觸摸到它們，日光強而不烈，空氣熱而不燥，是個適合普渡的好日子。
十點左右，廣播同事們一起到活動教室前，每人拿
2021/08/20
今天是農曆七月十五，是傳統民俗的中元節，港坪不能免俗的，也按照往年一樣舉辦普渡。是日也，天朗氣清，惠風和暢，朵朵白雲在天上，層次分明，無比清晰，而且彷彿比以往更貼近了我們點，似乎手再長一點就可觸摸到它們，日光強而不烈，空氣熱而不燥，是個適合普渡的好日子。
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2021/08/19
以前曾帶過一位學生，頭腦聰明，但較不敢表達，其實她成績一直不錯，只是後來貪玩，功課逐年退步，想當然爾，今年會考考得並不理想，沒能考上第一志願，後來選了一所綜合職業學校的普通科就讀，打算繼續拚大學。
剛聽家長這麼跟我說，其實很想勸那位家長，何妨放過孩子也放過自己，畢竟國中落後那麼多，高中要補回來很難，
2021/08/19
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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中元節要拜拜好煩惱?
現在許多社區規定：不能燒金紙
或許現在的你很繁忙，要準備供品與拜拜流程感到困擾
加上或許因為疫情的因素，大家不愛多人聚集的現場
個人租屋在外，一個人買太多食物也吃不完，要準備拜拜需要的道具也不方便
◆現代很方便
許多廟宇提前有共同儀式報名，
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求神助，要先自助！
拜拜完成後，就跟神明881了嗎？
拜好之後應該要將自己與神明的承諾先落實在生活日常，這才是積極的作為。
自己要先有動作，時時的覺察自己的身心靈；人在做，天在看→神明看到你是真心的，才會出手幫你的！
把祈願圖放在你每天最頻繁看到的地方、最常攜帶的工具，幫助自己將祈願強化實現
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