讀《日常的中斷：人類學家眼中的災後報告書》書摘及小感(上)
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
這是本記錄地震後的餘生觀察誌，一打開書便被其獨特的視角所吸引。一般世人對於重大災難多集中於發生災難當下的觸目驚心，鮮少關注災後援助重建、政府與民間的關係、對當地社會的影響、災民的創傷治癒等議題。《日常的中斷》深入採訪三一一海嘯(東日本大震災)、汶川大地震(五一二大地震)、南亞大海嘯(印度洋大地震)。渺小人類的日常因大自然能量釋放截然中斷，「人們該如何修復日常，重新定錨人生座標？」。這本書紀錄了許多在不同地方不同人群的生命故事，也觀察到了政治社會脈絡下的癥結，種種細節堆疊，讓讀者得以稍稍向災害與受害者靠近一步，讓這些真實故事在自己的心中發酵。
台灣位於地震活躍區環太平洋火山帶，台灣人對於地震並不陌生，這本書不僅娓娓道出日本東北、中國四川、印尼亞齊震災餘生的故事，也提及了台灣的援助參與，更反思了台灣相似的經驗歷程，即使遙遠異地的故事，仍有切身之感。書中有很多細節描繪，親自看書才更能體會，這裡僅摘出印象較深刻的部分。
在第一部「海的子民」報導2011年的三一一海嘯(東日本大震災)中，日本人的節制與尊嚴、「我慢」的特質，如攝影記者幾乎無法抓到日本人悲痛的神情。台灣記者楊明珠進入災區的採訪筆記，災民即使難過，仍不哭不鬧，氣氛如冰。此節也批判了新聞媒體框架限制下，時常以限制的框架來報導災難，與其意見討論，不如將悲劇簡化成情緒，更符合觀眾期待。此外即使秉持媒體理性，不刻意煽情及保護當事人，背後仍可能因利害關係而選擇性報導。
另方面慈濟的援助描寫也令人印象深刻，東京的慈濟人在第一時間帶著物資進入重災區卻處處碰壁，東北災民的堅毅克制成為這場災難的傳奇，經歷過阪神地震的神戶人對作者解釋，連他們到東北也都碰一鼻子灰又何況外國人。最後慈濟是透過述說台灣自身的災難才逐漸破冰，甚至與地方政府協議，允許這個外國團體發放援助金。慈濟賑災謹慎守序，連作者這位隨行記者也得遵守諸多規矩，例如「不能對他們說加油，他們已經夠努力了。」
除述說災民自助互助的故事、漫長的重建、人口流失，仍有居民積極投入海嘯災害區域的重生，「震災的傷，就要靠這裡的水、土還有空氣來治癒」。因為那片海洋是他們心靈的故鄉。此外也點出災後孤獨死、家庭暴力等議題，作者觀察到了一夕失去親人的生者無盡的思念，也長屋中的人守望相助的人情交流。讓他想起額田勳寫下的話「人跟人之間的關係是這個世界上最好的生命線。即使是每日操練的日常，單調的生活，卻也是居民相互扶持的人際關係基礎。」
第二部「大地呻吟」講得是2008年的「汶川大地震」。這部分的「邵與羌」將羌族與邵族做對照，兩個民族都因震災而或多或少影響了族群的文化認同與重建。國民政府來台後，邵人不知應登記自有土地而喪失了土地權利，在1980年代竟被政府認定侵占公地，市地重劃執行後，使得邵更加弱勢。
邵族正於此際遭遇到地震，雖無人傷亡卻有八成房屋頹圮，邵人生計因此無以為繼，但也因此有一群關注災情、同情邵族的外部力量進入，支持他們在原本屬於自己的土地上重建，甚至協助邵族正名。九二一地震裂出的縫隙，成為了舉辦儀式的所在，四散各處的邵人得以聚集，成為文化復育的基地，增強了族群復振的自信心。「如果不是因為九二一大地震，邵族可能就此慢慢消失，台灣人也不會知道這裡有個原住民族。」。中國記者的重建區報導中，其中一篇寫著：「日月潭成為明星災區，台灣人也由此看到一個弱小民族在苟延殘喘。就像問川地震後，大陸這邊驚見羌族，而此前這個古老而沒落的民族一直默默無聞。」
而在汶川地震也有類似的故事，「一棵不會說話的大樹」分兩了劉陽以廣東珠海援建身分來到汶川，從此迷上羌文化，一邊做田調紀錄，一邊成立文化保存平台，盡可能地協助羌族保存文化。
待續
為什麼會看到廣告
2會員
36內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
地震、颱風、中國是台灣的三大危險，地震跟颱風是天災，中國是人禍。但是也因為憂患太大，讓台灣人的能力在這三險中不斷磨鍊壯大，台積電就是這三險練出來的能力之一。換作是一個無憂無慮的國家，他們的人民不需要這些能力也能過的安穩幸福，但天災人禍很多的國家不在少數，台灣為何能這麼特別？比如中國？
因為台灣人是
0403花蓮地震發生，憶起之前九二一地震。文章主要描述作者在地震發生時的個人經驗，以及地震後臺灣人的無私幫助與愛心。此外，提醒臺灣建築法規修正後，仍有許多老舊建築故仍需警惕。同時也感謝救難人員的努力。
這篇文章談論了最近在臺灣發生的地震對作者的影響，並強調了善的循環的重要性。作者分享了自己的經歷和對生活的樂觀態度。文章表達了對受災者的關懷和對臺灣社會的感激之情。
這篇文章提供了臺灣大地震後的心理支持與調適方法，包括減少資訊的汲取、同理自己跟身邊人的情緒、注意呼吸、調整呼吸、接觸讓你感到安全的人事物、練習身體掃描和5-4-3-2-1 安定心神練習。同時還附上臺灣的災後心理資源。希望這篇文章對你們有幫助。
在牛津工作的委內瑞拉朋友得知臺灣地震的消息後瘋狂地傳訊息找我，對上話報了平安以後，她跟我說如果有開放捐款的網頁要記得傳給她，她想要捐款幫忙。臺灣地震雖然規模非常大，但是所幸沒有釀成巨大災害。聖嚴法師在921地震的時候曾開示過我們感恩所有臺灣人扛下這次的因果，也希望受難者一路好走到彼岸，自在無礙。
位在石川縣的作者分享了最近一次地震的經歷，並探討了災後復興政策所面臨的挑戰。作者參加的研修課程提供了對災害復興的深入看法，並從政策面探討瞭如何應對重建所面臨的困難。文章更進一步討論了災後復興的社會影響，並分享了值得關注的相關案例。
紀念我沒死所以打一篇文章壓壓驚...以下摘要為AI產生。
本文是地震避難經驗分享，作者在文章中講述了自己在地震當下的避難經歷，包括面對地震、海嘯警報時的行動及心情起伏。文章中包含作者的真實感受和反思，並提到政府宣導地震防災的措施及事發當下選擇避難所的困難之處。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
地震、颱風、中國是台灣的三大危險，地震跟颱風是天災，中國是人禍。但是也因為憂患太大，讓台灣人的能力在這三險中不斷磨鍊壯大，台積電就是這三險練出來的能力之一。換作是一個無憂無慮的國家，他們的人民不需要這些能力也能過的安穩幸福，但天災人禍很多的國家不在少數，台灣為何能這麼特別？比如中國？
因為台灣人是
0403花蓮地震發生，憶起之前九二一地震。文章主要描述作者在地震發生時的個人經驗，以及地震後臺灣人的無私幫助與愛心。此外，提醒臺灣建築法規修正後，仍有許多老舊建築故仍需警惕。同時也感謝救難人員的努力。
這篇文章談論了最近在臺灣發生的地震對作者的影響，並強調了善的循環的重要性。作者分享了自己的經歷和對生活的樂觀態度。文章表達了對受災者的關懷和對臺灣社會的感激之情。
這篇文章提供了臺灣大地震後的心理支持與調適方法，包括減少資訊的汲取、同理自己跟身邊人的情緒、注意呼吸、調整呼吸、接觸讓你感到安全的人事物、練習身體掃描和5-4-3-2-1 安定心神練習。同時還附上臺灣的災後心理資源。希望這篇文章對你們有幫助。
在牛津工作的委內瑞拉朋友得知臺灣地震的消息後瘋狂地傳訊息找我，對上話報了平安以後，她跟我說如果有開放捐款的網頁要記得傳給她，她想要捐款幫忙。臺灣地震雖然規模非常大，但是所幸沒有釀成巨大災害。聖嚴法師在921地震的時候曾開示過我們感恩所有臺灣人扛下這次的因果，也希望受難者一路好走到彼岸，自在無礙。
位在石川縣的作者分享了最近一次地震的經歷，並探討了災後復興政策所面臨的挑戰。作者參加的研修課程提供了對災害復興的深入看法，並從政策面探討瞭如何應對重建所面臨的困難。文章更進一步討論了災後復興的社會影響，並分享了值得關注的相關案例。
紀念我沒死所以打一篇文章壓壓驚...以下摘要為AI產生。
本文是地震避難經驗分享，作者在文章中講述了自己在地震當下的避難經歷，包括面對地震、海嘯警報時的行動及心情起伏。文章中包含作者的真實感受和反思，並提到政府宣導地震防災的措施及事發當下選擇避難所的困難之處。