聖嚴法師
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福慧自在 ── 《金剛經》講記與《金剛經》生活
聖嚴法師 2024 法鼓文化
分類：論說--實用
★★★★★★★★★★
聖嚴法師的講座紀錄，精要地解讀金剛經與其實際生活應用。
重要字句：
聖嚴法師主張，佛經不是僅供信仰持誦的，更當「如說修行」，應用於每一個人
針對近期撞鐘活動再引發的2008年法華鐘斷繩事件聯想，本文引用透過親歷者視角，以嚴謹的計算、精確的執行，及因應變數的細節，還原斷繩僅為物理現象的真相。文章強調，斷繩並非預兆，而是理想設計與現場人為變數的落差，呼籲大眾放下執迷，以理性觀點看待事件，回歸事實本質。
在讀聖嚴法師《日韓佛教史略》――雖然是舊了點，
但因為想在ppt補充一點日韓佛教的資料；
日本部分我比較熟一點，韓國就不太清楚了。
於是，
讀到新羅螺溪義寂的名字。等等，這不是宋代的高僧嗎？
這且不管。
看到這名字，啊！我再次覺得，古代高僧的名字，真的是好啊。
大概是純粹天然，有
護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
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慈悲 龍德上師開示：念觀音聖號得大智慧
聖嚴法師的開智慧祕訣──每日頂禮 觀音菩薩從愚鈍到智者的修行傳奇
當一位後來成為教界泰斗的高僧，坦承自己曾經「智慧不夠、看不懂經
本文為聖嚴法師《找回自己》一書的讀後心得，分享書中關於認識自我、做自己主宰、為善去惡、放下我執等核心概念，並整理出關鍵重點，幫助讀者找回真實的自我。
系統性的參究公案是禪宗的傳統教學方式，而公案是有效的工具，直接針對佛法智慧下手，也清楚具體的檢核方式。學人參究直接回答問題即可，無需想奇怪的招式回應。此外系統性參究由淺入深，更可以用email等科技工具跟禪師互動，突破時空限制，故是適合現代人、都市人的禪修法門。
前言
廣欽上人的修為無可置疑：入定四十天，還需旁人鑑定生死，連老虎都被收服，難怪在台灣有許多信眾。可是對他的開示及語錄部份，我覺得有討論的空間。老和尚的開示本身沒什麼問題，因為他本身已經是開悟的覺者，他個人已經不受外務干擾了，他針對所遇之事或人用言語來提點後學，這本身沒有什麼問題。只是後學在聽聞後