給你一個豬腎
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新聞報導指出，美國紐約的研究人員早前施行一項破天荒的腎臟移植試驗手術，他們將一頭基因改造豬的腎臟連接到一名腦死亡病人身上，結果顯示該腎臟能夠正常運作54小時。今次是歷來首次有動物腎臟連接人體而沒有出現排斥反應，被視為動物器官移植給人類的重要一步，將來有望解決病人長期等候器官移植的問題。【2021年10月21日明報】
器官移植分為活體及屍體移植，後者沒有什麼爭議，因為不甚牽涉倫理判斷，最多都只是家屬最後不願意。活體移植分為自願、非自願及不自願。兒子自願捐腎給父親屢見不鮮，不用討論；不自願則可能牽涉謀殺，必定是錯的，也不需討論；非自願多發生在植物人身上，倫理爭議則比較多。無論是自願、非自願及不自願，我們談論的都是人類間的器官移植。隨著科技發展，動物跟人類之間的移植開始普遍，上列的新聞就是一例。動物不牽涉自願，因為他們沒有自願的自我意識，這個新聞的例子不單牽涉餘下的行為本身的非自願及不自願，更牽涉動物存在的非自願及不自願。新聞裏的豬隻是一頭基因改造豬，牠的存在並非自然而生的，而是人類為了將牠的腎臟捐給人類，意思是該豬隻的存在本身牽涉非自願及不自願。
有關用動物做實驗的倫理討論主要包括人類中心主義及生態中心主義。除了這些傳統的倫理模式，我比較喜歡德蘭修女提出過的一句金句：“The problem with the world is that we draw the circle of our family too small.”
如果動物器官移植證實成功，你會殺死你的愛狗，取其腎臟移植給你嗎？你會殺死你鄰居的狗隻，取其腎臟移植給你嗎？你會殺死一隻流浪狗隻，取其腎臟移植給你嗎？你會要求基因公司基因複製一隻狗隻，取其腎臟移植給你嗎？不選擇狗隻是因為跟你關係太接近？羊隻又如何？豬隻比較好？你選擇動物的基準又是什麼呢？你有視動物為你的家人嗎？
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這篇文章討論了器官移植的倫理道德難題，以及安樂死合法化等問題。文章涵蓋了多個節點，從醫學科技進步帶來的道德倫理問題，到食用豬肉的控管與動保團體，以及醫療記者對移植順序更改的質疑。整體來看，文章內容涵蓋了多方面的議題，值得深入研究。
我們都曾聽說過這老掉牙的故事，這是我的獨家版本——豬媽媽生了三個豬寶寶，撫養牠們長大，終迎來適時放手讓孩子獨立、離家遠走之日。豬大哥名為偽善豬、豬二哥名為惡搞豬、豬小弟名為噤聲豬，可想而知，性格迥異的三兄弟常有意見分歧，已到了家庭撕裂的境地，與其合力建屋，不如各自為政。
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我們要握著民胞物與前進
未免爭議以下觀點是個人經驗和心境；如覺得自己的觀點會容易與人引起衝突的話，就當作寫小說來看待，敬請斟酌再往下觀看喔！
本文開始
記得2012年有次看了屠宰紀錄片，覺得動物太可憐了，常在想人為什麼要剝奪生命的方式來維持自己的生命?
這種模式的生命毫無意義可言，如果因為不吃肉而會不健康的死掉，那我寧可
近年來，動物權議題日益受到關注，對於動物的救援與安樂死的抉擇也逐漸成為社會議論的焦點。本文透過一則動物園內的故事，以及救援與安樂死的抉擇，探討人類應如何幹預與尊重自然循環。另外，人類不必將所有生物的生死套上自身的濾鏡，同時強調人類和其他生物之間形成一種關係，應尊重並堅定自己的信念。
人與動物的關係
自古以來的生活中一直都有動物伴隨著我們，不論是食用的羊、豬、雞、鴨等，或是狩獵、牧羊的狗、耕田的牛，人們將這些資源視為「資產和財產」，不論是殺害動物還是虐待、不善待都沒有人介入，沒有專屬的法條約定和規定這些動物的保障，而動物保護法的出現，正是因為越來越多人重視動物權利，也把家中的寵
動機是不想浪費食物，但烹調的時候會跟動物結下緣。除非這時候的情境是真的有人快要餓死了，旁邊剛好一隻羊也死了。為了要救人活過來，你動念頭：「我要救命。」藉羊的腿來煮東西，把他餵活、救活了再說。如果有這一類的情節在其中，要救人命、要利益有情，狀況很緊急，我覺得就算有罪業、有過失也是很小。
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