“The problem with the world is that we draw the circle of our family too small.”
新聞報導指出，美國紐約的研究人員早前施行一項破天荒的腎臟移植試驗手術，他們將一頭基因改造豬的腎臟連接到一名腦死亡病人身上，結果顯示該腎臟能夠正常運作54小時。今次是歷來首次有動物腎臟連接人體而沒有出現排斥反應，被視為動物器官移植給人類的重要一步，將來有望解決病人長期等候器官移植的問題。【2021年10月21日明報】
器官移植分為活體及屍體移植，後者沒有什麼爭議，因為不甚牽涉倫理判斷，最多都只是家屬最後不願意。活體移植分為自願、非自願及不自願。兒子自願捐腎給父親屢見不鮮，不用討論；不自願則可能牽涉謀殺，必定是錯的，也不需討論；非自願多發生在植物人身上，倫理爭議則比較多。無論是自願、非自願及不自願，我們談論的都是人類間的器官移植。隨著科技發展，動物跟人類之間的移植開始普遍，上列的新聞就是一例。動物不牽涉自願，因為他們沒有自願的自我意識，這個新聞的例子不單牽涉餘下的行為本身的非自願及不自願，更牽涉動物存在的非自願及不自願。新聞裏的豬隻是一頭基因改造豬，牠的存在並非自然而生的，而是人類為了將牠的腎臟捐給人類，意思是該豬隻的存在本身牽涉非自願及不自願。
有關用動物做實驗的倫理討論主要包括人類中心主義及生態中心主義。除了這些傳統的倫理模式，我比較喜歡德蘭修女提出過的一句金句：“The problem with the world is that we draw the circle of our family too small.”如果動物器官移植證實成功，你會殺死你的愛狗，取其腎臟移植給你嗎？你會殺死你鄰居的狗隻，取其腎臟移植給你嗎？你會殺死一隻流浪狗隻，取其腎臟移植給你嗎？你會要求基因公司基因複製一隻狗隻，取其腎臟移植給你嗎？不選擇狗隻是因為跟你關係太接近？羊隻又如何？豬隻比較好？你選擇動物的基準又是什麼呢？你有視動物為你的家人嗎？
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