《陰翳禮讚》在陰暗處發現美
美，不存在於物體之中，而存在於物與物產生的陰翳的波紋和明暗之中。 夜明珠置於暗處方能放出光彩，寶石曝露於陽光之下則失去魅力，離開陰翳的作用，也就沒有美。p.54
全黑的封面加上凹印的文字設計，巧妙的呼應了書中對於幽暗之美的描述。
《陰翳禮讚》是谷崎潤一郎（1886－1965）的隨筆作品，他以精闢有趣的見解，帶我們一窺當時他所認知的日本文化與美學。
「陰翳」意指陰暗、幽暗，谷崎先生對於日本建築中、飲食中充滿各種各樣的「陰翳」做了相當生動的介紹。以下從書中摘錄幾個例子：
p.25日式廁所
廁所這樣的地方，說來還是朦朦朧朧的，籠罩在昏暗的光線之下，何處乾淨，何處不淨，界線不要太過清楚比較好。
p.31西式餐具
即使是餐具等物，西方人也多採用銀、鋼鐵，鎳製品，並研磨的晶晶亮亮，然而那樣的發光物卻只會令我們感到厭惡。反而，我們喜愛那表面的光澤已消失，古色古香，被氧化的發黑的銀器。
p.37 日本料理是用來冥想的.....
羊羹的色澤不正也適於冥想嗎？那黑黝黝又如玉般半透明的表層，彷彿要將陽光吸收致內部深處一般，讓人覺得帶著如夢似幻的微光。
這種有別於一般（現代人）認知的思考角度，不覺得非常有趣嗎？作者把這種日式陰翳美學描寫得非常細緻、引人入勝。有興趣的朋友請務必親自閱讀這本書，才能仔細體會箇中樂趣。
谷崎先生盛讚日本文化中的「陰翳」，也讓我開始反思，照亮一切是有必要的嗎？現代化以後，電燈的發明模糊了日夜的邊界，或許間接引發了失眠等等的現代文明病也說不定。大多數人都認為現代化的照明是好的，然而當光線把每個角落照得太過清楚，空間的神秘感赫然消失，反而凸顯出了不潔之處。
谷崎先生盛讚日本文化中的「陰翳」，也讓我開始反思，照亮一切是有必要的嗎？現代化以後，電燈的發明模糊了日夜的邊界，或許間接引發了失眠等等的現代文明病也說不定。大多數人都認為現代化的照明是好的，然而當光線把每個角落照得太過清楚，空間的神秘感赫然消失，反而凸顯出了不潔之處。
不過這同時也讓我想到了「留白」這個東方美學技法。其實陰暗也是一種反向的留白，留白是留出呼吸的空間；而「留黑」則是保持神祕與想像的空間也說不定呢。
作者在建造自己的日式住宅時，因為各種西化的電器設備搞的非常頭疼。電線要藏在哪裡，市面上的電燈、暖爐、磁磚......等等產品和日本和室風格不搭。搞得作者要大費周章才能完成自己理想中的住家。
不管照明也好，暖房也好，便器也好，我對擁抱文明利器一事絕無異議，即便如此，為何不能稍稍重視我們的習慣與生活情趣，順著這些而設法加以改良不是更好嗎？ p.26
將西方的物品，科技搬到東方來使用，在當時是現代化勢不可擋的趨勢，但如此照搬難免會有一些不合時宜的地方。畢竟文化、風土、民情，人種都不一樣，雖說產品可以加以改良，但是在本質的思考方式上就有東西方的差異。也因此造成了不和諧，不和諧就無法美。說到底，從自身土地長出來的文化與科技，才是最適合自己的。
便利的器具擺在眼前，人們無暇講究風雅不風雅，只一昧地想要沐浴在文明的恩澤下，此乃不得已的趨勢。p.27
拿到現代來說，便利性已經徹底取代了生活的雅緻，我們用簡訊取代手寫信、通訊軟體取代聊天，無時無刻被螢幕圍繞（即便此時抱著書在電腦前打字的我）。
這樣的我們，有多久沒有好好寫一篇日記，感受筆與紙之間細微的摩擦；有多久沒有和摯友掏心，好好思考彼此的感覺；有多久沒有專注在當下，好好吃一口飯、喝一杯茶，仔細品味飲食、感官的樂趣。
這樣的我們，有多久沒有好好寫一篇日記，感受筆與紙之間細微的摩擦；有多久沒有和摯友掏心，好好思考彼此的感覺；有多久沒有專注在當下，好好吃一口飯、喝一杯茶，仔細品味飲食、感官的樂趣。
古雅的書畫能與幽暗的壁龕、和室保持適當的平衡。我們參訪奈良、京都的名剎時，往往可以看到那被稱為鎮寺之寶的掛軸，懸掛於幽深的大書院的壁龕上。由於那些壁龕，既便白晝，亦大都有些昏暗，因此我們無法看清圖案等等，只能邊聽講解者的說明，邊循著褪色的墨跡，藉著想像力之馳騁，猜想這畫是如此卓爾不凡。 p.42
想到前幾天去台北故宮看《谿山行旅》、《早春圖》、《萬壑松風》，皆是宋朝的山水名作，因年代久遠，畫紙早已褪色氧化，變成灰灰暗暗的顏色。原本的筆觸、細節也已失去許多。加上展間不能使用太明亮的光線，會加速畫紙老化，整個展櫃內燈光昏暗，其實並不能看得很清楚。如此幽暗的展品，擺在博物館的玻璃櫃中不免有些違和感。也許像書中提到的，把古畫掛在和室、傳統中式建築之中，更能體現它的意境與氛圍。然而為了保護國寶，已不太可能以這種「粗魯」的方式展出，實屬可惜。也許保護文物的同時，文物本身的生命力也漸漸失去了。不過光是想像那樣的畫面，就已讓我感覺到了幽暗之美的魅力。
謹記這個訣竅：與宣傳反其道而行，趁人潮往一處集中時，向相反的方向移動，如此，旅行便可稱心如意。p.158
《旅行種種》篇也讓我相當有感觸，作者提到，自己喜歡慢步調的旅行方式，因旅行就是要有閒情雅致呀，去人擠人不就破壞了出遊的心情嗎？所以谷崎先生喜歡反著熱門景點走，今年哪個景點大肆宣傳，他就反向去其他地方避開人潮。寧願花多一些時間搭人少的火車，也不要搭電車，或者是選擇一些並非觀光景點的小島光臨。發現了不為人知的好旅店、餐廳，他也不會到處宣揚，只因害怕此地成名之後遊客絡繹不絕，影響了店家的服務品質。也相當享受簡樸的日式旅店，平時久居家中太過舒服，旅宿時的不便之處也有其樂趣。
最近經常獨自出遊，旅居青年旅社，雖有許多不便之處，但也會發生許多有趣的事情。也不喜歡去人太多的地方...實在是很難盡興遊覽，所以目前居於台北的我，已經不知道假日有什麼地方可以去走走了（人潮實在太可怕）。總嚮往著人煙稀少的地方，也許能夠更自在的享受旅行的意義----放鬆、沈澱心靈。
最近經常獨自出遊，旅居青年旅社，雖有許多不便之處，但也會發生許多有趣的事情。也不喜歡去人太多的地方...實在是很難盡興遊覽，所以目前居於台北的我，已經不知道假日有什麼地方可以去走走了（人潮實在太可怕）。總嚮往著人煙稀少的地方，也許能夠更自在的享受旅行的意義----放鬆、沈澱心靈。
與其說《陰翳禮讚》是一本單純介紹日本美學的隨筆集，不如說，本書透過日本美學，引領讀者發現「個體的美學起點」，並提供讀者考察生活的線索。
我認為《陰翳禮讚》的迷人之處，在於作者把許許多多生活場景刻畫的極其入微，並用他獨特且真實的角度解讀。雖然隔著書本與時代的差距，仍然能夠鮮明的感受到當時日本生活中的美。 而作者用日常生活當作主題，也向讀者傳達一個訊息......
美，不在博物館裡，不在畫廊裡，也不在藝術家手裡。 美，應該是在生活裡的。
願大家都能在生活中發現美。 ：）
美，不在博物館裡，不在畫廊裡，也不在藝術家手裡。 美，應該是在生活裡的。
願大家都能在生活中發現美。 ：）
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