根深只因風雨多

讀"僧人心態"​

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幾十年前,科學家在美國亞利桑那州沙漠的「生物圈二號」研究園區中進行一項實驗。這是一個有玻璃與鋼架外的密開空間,裡面有淨化過的純空氣、純水、營養豐富的土壤和大量的自然光。這個實驗室的用意是爲動、植物提供理想的生活條件,雖然在某方面獲得了成功,但在另一方面卻徹底失敗了。生物圈裡的樹木長到一定高度就會傾倒,而且屢試不爽。這種現象一開始讓科學家費解,最後終於明白,這是因為生物圈裡缺少一樣讓樹木健康成長的關鍵要素:風。在自然環境中,樹木受到風的吹拂,就會增加樹皮強韌度、往深處紮根,加強穩定度,以回應風的壓力和擾動。​

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我們浪費大量的時間和精力,試圖讓自己停留在自製生物圈那舒適的泡泡裡。我們恐懼改變帶的壓力和挑戰,但這些也正是讓我們更強壯的風。​

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思:生命中的風是什麼?風若吹不倒，我將更深、更大！​

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囚徒有「放風」，可以去曬曬太陽、吹吹風。​

西遊記中有「採采風」，探探情況、風俗。​

採風，是指對民情風俗的採集；特指對地方民歌民謠的蒐集。就像詩經中各地區的民歌。​

除了二十四節氣之外，還發展了二十四番花信風，即應花期而來的風。根據黃曆，從小寒到穀雨，共八個節氣，一百二十日。每個節氣十五天，一個節氣又分三候，每五天為一候，八氣共二十四候，每候應一種花，共有二十四種花。​

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能讓人變得更強的風，比較像是剛開始讓我們不舒服，但因為適應與抗爭，卻造成增強的結果。​

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佛教中有風，「八風」是指我們在生活上所遇到的稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等八種境界，能影響我們的情緒，所以稱為「風」。說人不識本心，常常活在「妄想狂風」的飄搖中，身心何能解脫、自在？​

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生活中為了迎合團體上司與外在的價值，常常回應不如預期就有颱風、颶風、暴風、也有口風不緊、甚至空穴來風。每一種風都會讓我們枝搖根晃。蘇東坡得意時，不也讓佛印的「屁風」就吹過了江。​

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風是徵兆，「起風了!」，讓我可以敏感，好超前部署；風也像病毒疫苗，雖有不舒服的副作用，那卻是身體演習，啟動免疫的徵兆！中醫的育兒經常教人「春捂秋凍」，秋天別忙著添厚衣，凍一下、餓一下，孩子免疫會更好。台語不也說吃苦當吃補；佛教也將讓我們不舒服的人與境，稱逆行菩薩，要我們別抱怨、別躲避，感恩一陣惡風，成就我們的功課。所以悉達多太子曾說，我若有啥能力。都是那每天整我的提婆達多訓練出來。我得靠他才能印證我所修。​

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磨難都是成就的前行，理是如此。正在磨難中的人，仍要祝願你離苦得樂!只能說小草承受的風，與大樹承受的風，雖同。根深卻不一，根器不同啊!真的苦嗎?​

因為你是參天大樹啊!​