回家的路

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
「心經」說能認識六根、六塵的虛妄,無自性;能認識各種境界的空性本質。
就是心的本質;就是家的味道。
「逍遙遊」標示對逍遙的期待,其實是各種因緣相待、互融。世間並無絕對的逍遙。所謂的無何有之鄉、廣漠之野,只是焦慮的安頓概念!
「清淨經」將一分為「神、心、欲」若不能從為何不清境來認識岔路上的自己,則回歸無門,只有知道慾望的主人,心的主使。方能有回家的訊息!
反覆讀、一再讀思。忽體悟,原來經典說的都是心。心的實相;心的妄相;心的作用與錯用。指出一條回歸的路。讓我們在混亂的世間,有個心無罣礙、不顛倒的希望;有個可逍遙遨遊天際宇宙的想像;也有可以屏除一切煩惱、擔憂的清靜之地,可以安息。
經典,都是安頓自己的情緒;練個火眼金睛;超度自己的心;經典都只是療癒!
為什麼會看到廣告
avatar-img
26會員
176內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
王怡然的沙龍 的其他內容
聽 樊登读书会 0710 人生只有一件事 金惟纯 談到人生只有一件事就是—修。修己 談話中金老師認為修要從小事入手。 例如為何大願無法有大力,無法心想事成?是因為生活上的小事都「不願意」,所以要從生活上每一個自己拒絕的行為去了解後面的念頭。有一段談到以前他不記同事的名字也記不起,仔細去深入了解自己
論語 學而 子夏日:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言 而有信。雖日未學,吾必謂之學矣。” 這一段,第一句也是常常存在誤解的。 子夏姓卜名商,字子夏,以“文學”著稱。 子夏是戰國初期魏文侯的老師,屬於典型的“王者師”,李俚、吳起都是他的學生。相傳《詩》、《春秋》等書均是由他傳授
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 出自《論語•學而篇》 一般解釋:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢? 真的是如此解?! “為人謀而不忠乎”,“人”是指有位的人, 盡已之謂“忠”,為有
四樓的天堂看了一集​ 身體的結與緊可以靠按摩師巧手紓解。​ 心理的傷痛可以諮商、戲劇、工作坊得以同理自己。​ 社會的傷痛可以抗爭、遊行、噴漆來伸張。​ 沒有親密肢體的母女關係是想關心而無門入;關係不倫的愛人,身體或有親密但心理防衛卻是如城牆般堅固。​ ​ 還沒看到天堂倒是先展示一幕幕的壓力!​
聽 樊登读书会 0710 人生只有一件事 金惟纯 談到人生只有一件事就是—修。修己 談話中金老師認為修要從小事入手。 例如為何大願無法有大力,無法心想事成?是因為生活上的小事都「不願意」,所以要從生活上每一個自己拒絕的行為去了解後面的念頭。有一段談到以前他不記同事的名字也記不起,仔細去深入了解自己
論語 學而 子夏日:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言 而有信。雖日未學,吾必謂之學矣。” 這一段,第一句也是常常存在誤解的。 子夏姓卜名商,字子夏,以“文學”著稱。 子夏是戰國初期魏文侯的老師,屬於典型的“王者師”,李俚、吳起都是他的學生。相傳《詩》、《春秋》等書均是由他傳授
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 出自《論語•學而篇》 一般解釋:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢? 真的是如此解?! “為人謀而不忠乎”,“人”是指有位的人, 盡已之謂“忠”,為有
四樓的天堂看了一集​ 身體的結與緊可以靠按摩師巧手紓解。​ 心理的傷痛可以諮商、戲劇、工作坊得以同理自己。​ 社會的傷痛可以抗爭、遊行、噴漆來伸張。​ 沒有親密肢體的母女關係是想關心而無門入;關係不倫的愛人,身體或有親密但心理防衛卻是如城牆般堅固。​ ​ 還沒看到天堂倒是先展示一幕幕的壓力!​
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
於遙遠的旅程中,我溯洄而歸, 尋找那片心靈的淨土, 我最初的家。   那裡,雲朵織就天空的夢, 如糖般甜蜜, 清風,是大自然的輕拂, 喚醒歲月沉睡的笑語, 與純真共舞。 然而那無憂的國度, 如今只剩記憶的微光, 我們曾經踏足的地方, 已被時間輕輕塵封,
Thumbnail
無我境界的根源與「道可道,非常道。」如出一轍,都是在實際給予的歡喜裡,使得良性循環生生不息,當自然就正大光明,卻成為一種約束與要求時,我們是否真的變得更文明? 如果不是要求,那麼特別寫出來是什麼原因? 至此! 總算知道「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。」的循環真諦。
 三、思維是王牌 前述元自實之故事載之於《太上感應篇例證》(並亦見載於《德育古鑒》、《剪燈新話》),而從這一則故事可以看到:看不見、摸不到的心念流轉影響巨大,可以鑄成大錯,造業招天譴;也可以成就善舉,積德享福報!明代吳承恩所撰寫的「西遊記」一般人的看法是﹕「其中雖然諸多寓言,也不乏嘻笑的諷刺之言,
Thumbnail
證得清淨的自性,禪宗講「明心見性」。「明心」如何?明心本淨,明白自己心的實相,知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何?見性本空,親見自己的自性,知道它與佛性無二,裡面是空性,空性而具證見,雖然是真空但含藏一切妙有。所以,不管修什麼法門,著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
Thumbnail
可能包含敏感內容
透過訴說自己冥想之後的經歷,試著闡述旅程看見的體驗與景色,又再次驗證冥想只是途徑。
Thumbnail
人們通常養成以知、欲過生活的習慣,但在道裡,使民無知無欲,是要放下知、欲的,要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後,第四章則是說明我們要如何真正在道裡,而能體驗到道帶給我們什麼力量。
Thumbnail
我在之前文章中說過,《楞嚴經》中說:純想即飛,純情即墮,情多想少要墮入三惡道,而人道則是處在情想平衡的狀態。 因此,一旦你此生大部分時間都處於情多想少的狀態,來世必墮入三惡道,根據你的惡業報,重則投生地獄道,輕則投生畜牲道。 相對的,你此生大部分時間處於情少想多的狀態,甚至能在禪定中進入純想
Thumbnail
瞭解「真心、妄心」的辨別對於學佛者來說至關重要。 離開前塵有分別性的即為真心,離開分別性離開前塵的即為妄心。 金剛經也指出凡所有相皆是虛妄,若能見到諸相非相,則能見如來,達到涅槃的境界。
Thumbnail
修後於諸輪迴樂,剎那不生欲求心,晝夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
Thumbnail
修後於諸輪迴福,剎那不生羨慕心,日夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
於遙遠的旅程中,我溯洄而歸, 尋找那片心靈的淨土, 我最初的家。   那裡,雲朵織就天空的夢, 如糖般甜蜜, 清風,是大自然的輕拂, 喚醒歲月沉睡的笑語, 與純真共舞。 然而那無憂的國度, 如今只剩記憶的微光, 我們曾經踏足的地方, 已被時間輕輕塵封,
Thumbnail
無我境界的根源與「道可道,非常道。」如出一轍,都是在實際給予的歡喜裡,使得良性循環生生不息,當自然就正大光明,卻成為一種約束與要求時,我們是否真的變得更文明? 如果不是要求,那麼特別寫出來是什麼原因? 至此! 總算知道「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。」的循環真諦。
 三、思維是王牌 前述元自實之故事載之於《太上感應篇例證》(並亦見載於《德育古鑒》、《剪燈新話》),而從這一則故事可以看到:看不見、摸不到的心念流轉影響巨大,可以鑄成大錯,造業招天譴;也可以成就善舉,積德享福報!明代吳承恩所撰寫的「西遊記」一般人的看法是﹕「其中雖然諸多寓言,也不乏嘻笑的諷刺之言,
Thumbnail
證得清淨的自性,禪宗講「明心見性」。「明心」如何?明心本淨,明白自己心的實相,知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何?見性本空,親見自己的自性,知道它與佛性無二,裡面是空性,空性而具證見,雖然是真空但含藏一切妙有。所以,不管修什麼法門,著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
Thumbnail
可能包含敏感內容
透過訴說自己冥想之後的經歷,試著闡述旅程看見的體驗與景色,又再次驗證冥想只是途徑。
Thumbnail
人們通常養成以知、欲過生活的習慣,但在道裡,使民無知無欲,是要放下知、欲的,要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後,第四章則是說明我們要如何真正在道裡,而能體驗到道帶給我們什麼力量。
Thumbnail
我在之前文章中說過,《楞嚴經》中說:純想即飛,純情即墮,情多想少要墮入三惡道,而人道則是處在情想平衡的狀態。 因此,一旦你此生大部分時間都處於情多想少的狀態,來世必墮入三惡道,根據你的惡業報,重則投生地獄道,輕則投生畜牲道。 相對的,你此生大部分時間處於情少想多的狀態,甚至能在禪定中進入純想
Thumbnail
瞭解「真心、妄心」的辨別對於學佛者來說至關重要。 離開前塵有分別性的即為真心,離開分別性離開前塵的即為妄心。 金剛經也指出凡所有相皆是虛妄,若能見到諸相非相,則能見如來,達到涅槃的境界。
Thumbnail
修後於諸輪迴樂,剎那不生欲求心,晝夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
Thumbnail
修後於諸輪迴福,剎那不生羨慕心,日夜欲求得解脫,爾時已生出離心。